荀子：好嘛，居然是你们两人，不过他们是做什么了？
韩非：我的预感一点没错，希望老师不要怪我吧。
胡老师：“韩非抛弃了老师倡导的礼仪，转而宣传法治，称为先秦法家的集大成者。韩非认为如果没有法令，即使是尧舜禹这样的圣贤之君也不能治理好国家，而受到法令约束，即使是桀纣那样的暴君也不会把国家乱到难以收拾的地步。”
商朝，帝辛：关我什么事，提我做什么？你的意思是商朝灭亡了是因为缺少法令？
战国时期，荀子：这，转得够彻底的，这已经是法家了，我出生于有法家的国家，进入儒家，教出了一个法家学生，不知道是什么造化啊！
胡老师：“尧舜禹这样的贤君百年难遇，桀纣那样的暴君也世所罕见，大部分国君都是中人之资。中等国君守着法令来治理国家就好比一个笨拙的工匠，守着规矩尺寸来做工，怎么也是大致不差的。”
商朝，帝辛：世所罕见？我就当作是在夸我了。
春秋时期，孔子：怎么感觉这个儒家离我越来越远了？
战国时期，荀子：我还是认同他的一些观点的，诸子百家本来就不是完全对立的，有很多东西是融合在一起的。
胡老师：“韩非提倡君主极端专制，剪除私门势力，选拔法术之士，以法为教，以吏为师，禁止私学，厉行赏罚，奖励耕战，谋求国家富强。”
战国时期。
孟子：就算你说的有一定道理，但是我还是认为这些思想用于治理国家并不是都很妥当。
韩非：战乱时期就应该是这样的，这个时期和之前已经有很大差别了。
秦朝，秦始皇：这确实是我秦国强大起来的措施，已经证明是有用的。
胡老师：“韩非虽然师从儒家，但是他不认同儒家的思想，他的《五蠹》里面，儒家成为了首当其冲要去除的一种人。”
听到这句话，孔子、孟子、荀子都瞪大了眼睛：你这是要欺师灭祖啊！不认同我们的观点就算了，还想把儒家剪除了，你可真是好样的！
秦朝，李斯：只是提到我的名字，没有细说，太好了。
总结完儒家的主要思想，胡老师开始说墨家。
胡老师：“战国初年，楚国要攻打宋国，墨子一个人风尘仆仆来到楚国，劝说楚王放弃攻打宋国的计划。墨子与楚王请来的公输班进行了一场模拟攻防战，公输班组织了多次进攻，都被墨子击破了，公输班用尽办法，墨子的应对办法还有余，墨子依靠自己高超的防御术成功化解了两国的战争。”
战国时期，墨子：我只是不想发生战争罢了。后世的阅兵大典已经充分说明了，要想实现兼爱非攻，只有依靠强大的武器。
有了武器就能威慑到敌方，这个年代，单纯靠道德是无法阻止战争的，所以我一直不是很认同儒家的仁爱思想。这种爱是建立在血缘关系上的，没有了血缘关系，你谈什么爱人呢？我就想爱所有人，不分血缘亲疏。
