“谢谢师父。”善行不再拒绝。
“我已经给制止寺写信过去，也给你的行囊里留了一封信以防此前的信他们没有收到。”义净又嘱咐道，“等到了广州，先在制止寺休息，确定了能坚持走回去的时候，再返回晋地不迟。”
“好的，师父。”善行答道，“你孤身前行，人生地不熟的，一定要多注意安全。”
“放心。我不是孤独的，没看到我现在身边也有不少朋友了？”义净笑着说，“我也在问他们中有谁是想去印度的。即使不是去印度，准备去婆罗师洲或者末罗游洲，也是好的啊。”
“嗯。在一路上，有人相伴而行，确实更容易一些。”善行笑着说，“我以前独自行走的时候，看到一只苍蝇飞过，甚至看到一只虫子在前面爬行，都感觉不那么孤单。听到鸟雀的叫声，更会感觉精神振奋。我想，师父您一定能顺利抵达五天竺的。”
“玄奘法师历经千难万险，共走了大约一百一十个国家，才到印度。我们走的这条海路，用大海的航行减少了很多国家的语言障碍，所以，你不用担心。”义净笑着说，“我估计，我大约不用经历五十个国家就能到印度，比玄奘法师当年简单多了。”
“不一样。”善行说，“如果在陆地上行走，我估计我不至于病成这样。明明不能适应，还没有办法下船休息好了再走，这种累积下来的消耗，不是所有人都能扛得住的。更不用说海浪滔天，任何一个闪失，就是死无葬身之地。”
“善行，你的这个形容很好。”义净笑着说，“以前有人问我，为什么说《金刚经》不断在劝人学习佛法来到达彼岸？难道不能自己游过去吗？我想，如果让所有人看看大海的宽广，他们就能知道，从此岸到彼岸，不借助船，是几乎难以抵达的。在上船之后，半路要跳入海中自己努力，也几乎是不可能实现那个目标的。因此，用乘船渡海来让所有人明白《金刚经》为什么说佛教重要，很有说服力。”
“可是，没有几个人像我这样，有这种深切的体验，他们大约也难以理解。”善行笑道，他这一刻，觉得和师父之间的距离那么近。
“还真是。否则，佛教中怎么可能不断要求人们将一切落实到行动上。只有通过行动，才能体验，才能感受，才能让所有的一切从肤浅的以为自己懂了，变成真正的懂了！”义净的眼睛里闪闪发光。
“师父，看来，你又有了更深的理解了，真好。”善行很开心。
帆已升起，船主前来催促义净下船，师徒依依不舍地分别。义净没有想到的是，这一别，是永别。几个月之后，义净收到了来自制止寺的信，善行在返回大唐之后，身体已彻底垮了。用了一段时间调理，完全不见好，英年早逝。去世的时候，善行只有三十来岁。
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