南明鼎革

第46章 野蛮西洋人

杨麟摇了摇头,开导道:“安先生,你说这话不中听,怎么说其他的都是魔鬼呢?

在听到你们这些西洋高人之前,我们读书人信奉孔子已经两千余年,他们这些道士信仰太上老君也有两千余年。

怎么在你这里这些都是魔鬼呢,安先生我为你好,这些话不要说,会犯众怒的。”

众人一听纷纷点头称是,有的更是直言这位安思文走火入魔了。

安思文大囧,辩解道:“这位兄弟,我作为上帝的仆人不敢欺骗你,《圣经》上是这样说的。”

杨麟呵呵笑了笑,看着身后众人道:“各位,最先说这个安先生颇为狂妄,自称什么神父,自称什么上帝仆人,年龄这样大居然叫我为兄弟,如此谦虚,害得在下就不好意思。

各位,看来安兄还是一个厚道人家,但信仰的这上帝,还有这个《圣经》有点偏执了。”

众人一听纷纷纷纷大笑不已,大家直言盘古开天辟地以来,得道高人甚多,怎么在西贺牛州只有耶和华、耶稣两个得道高人?

安思文面红耳赤的连连反驳,声言上帝耶和华、基督耶稣是唯一真神。

杨麟不以为意,待对方抗议完成后说道:“安兄,在你们西贺牛州所有人都信仰你们的上帝耶和华,你们的基督耶稣,有没有不信仰的,如果不信仰的话怎么办?”

安思文脸色颇为黯淡,良久摊开手臂介绍西方对异教徒多施以火刑,用大火活活烧死。

众人一听哗然,大家纷纷直言西贺牛州人太过野蛮了,即便信仰不同也不能烧死啊。

在西贺牛州居然烧死了很多得道高人,那像中国一样儒道释三家并存。

有的更是直言东方人太过文明了,对西洋传教士只是威胁,最多打一下官司,可对传教士个人还是蛮尊重的。

安思文则面红耳赤,急着争辩,连连说欧洲不是野蛮人,欧洲人如同中国一样富庶,国泰民安。

为了证明自己观点,拿出内阁首辅刘宇亮的推荐信,自吹自擂说利玛窦与内阁大学士徐光启关系甚密。

杨麟笑了笑,拱手道:“安兄,你们西贺牛州人到底野蛮不我不知道,俗话说读万卷书行万里路,等将来平定流寇之乱后,我会派人到你们西贺牛州拜访。”

安思文一听颇为高兴,虽然有传教士到大明传教,但至今可没有中国人前往欧洲(知名的),若有那个中土人士前往欧洲定然于自己传教颇有益处。

杨麟表示感谢,继续问道:“安兄,你说说,信仰你们上帝耶和华,信仰你们基督耶稣有什么好处?”

安思文一听眉头一振,笑道:“耶稣基督为了解救世人,为了为世人赎罪来到人世界被钉在十字架上,只要信仰世界唯一神灵上帝耶和华,基督耶稣,在世界末日审判的时候会宽恕其罪。”

众人一听更是一片哗然,有人说耶稣既然是上帝之子怎么可能被钉在十字架?

有的直言这耶稣毫无法能,连十字架都逃不出来,是什么神仙?

安思文连番辩解,大家吵成一团,杨麟呵呵笑了笑,看着众人摇头道:“各位,我明白了。

道家虽然为我中土本土宗教,幻化出诸子百家,博大精深,但道教知识让大家修道成仙。道士不过帮人世界驱鬼神,保平安。

而佛家则教人行善好转世大富大贵。

而这基督教则告诉众人死后免受十八层地狱被审判,大家看是不是这样?”

虚无道长点头道:“杨公子所言正是。”

杨麟拱了拱手,看着对方道:“道长请想想,这佛教与基督教则全告诉众人死后虚幻之事。

人死灯灭,人死后是否转世,人死后是否下十八层地狱被判官审判,都乃虚幻之事,凡世界凡夫俗子难以预料啊。”

虚无道长显得无奈,道义如此,自己也颇为枉然。

本章未完,点击下一页继续阅读。

人气小说推荐More+

一江两岸三代情
一江两岸三代情
一个曾经无知的少年,一段不为人知的过去,一个曾经的承诺,让阿睿重启逆袭人生,圆梦浦江畔。
沧桑是种美
穿越兽世的悠闲生活
穿越兽世的悠闲生活
作为一个十年不出门一次的宅女,难得爬山一次却一脚摔到原始兽人世界。幸好金手指有三个,语言翻译、空间和异能,只是为什么这里每个人都有空间,也有人会异能,所以所谓的金手指只是让她看起来和这里的人一样的,是吧!是吧!
忘想天开
我穿越回来了
我穿越回来了
宋如一是个穿越者(曾经)。有一天,她突然穿越回来了,谁知道意识回归之时,她正坐在餐桌旁,目送比她大四岁的继兄摔门而去,徒留下死一般的寂静。宋如一看着眼前的一切,如遭雷击,穿越回来而已,怎么时间线还往前拨十年!这个时候,她刚刚十三岁,有一个未出生的弟弟,还有一个叛逆期长的会让所有人头痛的继兄。宋如一回顾了一下曾经的人生轨迹,默默思考了一分钟,觉得不管是目前的,还是将来的问题,其实都不是问题。①有感情
梦箩
穿越影视世界的位面
穿越影视世界的位面
这是一个穿越在电影,电视剧世界的人。武侠,科幻,玄幻都是他的经历,无数次穿越后,他的故事也流传在无数位面当中。主角没有系统,只有一枚穿越的法宝戒指。僵尸先生,黑夜传说,木乃伊,倩女幽魂,四大名捕,,,
本色舞者
走向巷道深处的背影
走向巷道深处的背影
简介:芬芳与鲁大大结婚之后,因各种诱惑而远走他乡,并巧遇女儿桃子。最后,鲁大大的患病使她再次陷入无尽的懊悔之中。
关东一浪