留氏重修源流序（公元 1681 年）
谱不修则支系不明，昭穆罔辨，大宗小宗茫乎莫稽也，但迎源流率多牵引附会，如吾留氏古今惟一姓，姓惟一郡，并无所容其假借，奈为世久远，谱牒难考，然而许、凭、因、固四公以下，世世相传，留氏之源流恍然在耳目前矣，吾留氏裔出陶唐，四十二世孙讳柳者仕卫为封人，有邑名会稽者，封人食采之地即留邑也，后世以地为氏，诗所谓彼留子磋是也，诗人称其贤美其政，至秦有讳盼者以客吏起沛灭秦二世为都尉击项羽，汉高祖论功封疆圉侯，元康四年章之曾孙名定为长安大夫，宣成间推存亡继绝之恩于其孙加赐甚厚，延康初桠公之后三十世嗣孙有四枝许凭因固是也，许凭二公之支居故里，因固二公之支渡江过江东居婪之长乐乡，因公三子遗、赞、晟是也，赞仕吴平巴蛮以功拜云奇将军，至隋有讳梯者以文学标名，开皇十二年进兵助国拜靳州刺史，生八子，其次名万福艺兼文武唐初以平窦建德功授本州刺史，其子立任秦州刺史，生三男楚贤、楚玉、楚材，授成都录参，长子钟莅官于闽慕其山川卜居泉之晋江，生二子曰伽曰侃，侃后五世名总通典专经赠总国子司业，生八子，第五子玫仕工部尚书生岌，岌生仁演，仁演生美为温州司曹，美公之子讳节侍宦东瓯，经青田爱山水明秀，遂卜居县北丹山之下，是为青田始祖云
康熙二十年岁次辛酉孟秋望日
嗣孙留磷、留传、为焕顿首百拜谨序
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留氏诗学源流序（公元 1681 年）
吾家诗学源流由来尚矣自始祖由泉徒青至四世二处士克执儒业迫六世祖司封公以忠谠鸣国正公以道学鸣继而或隐或显皆以诗学擅场奈历时久远卷帙不无散失当日息斋翁遇残编断简必藏之荀永乐甲午因篡修五经性理诸书始以所藏授之竹溪翁犹虑妆拾未全广加搜寻而忽衰病复以其事属之洞公未几亦抱疾恐负所托遂遗子弟询誉者访硕彦偏求博览以尽所藏即于其弟涤编其世次纪其着作故至今诗学之源流绵绵不绝也余会搜取而诵习之谨将群公之所着作开列于后俾后之子孙不至抱析薪之尤予几幸甚
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睿字若愚一字养愚见千顷堂书目案宋文宪集首卷有睿所撰像赞自署友生青田留睿则睿之年辈盍视文宪为长矣
康熙二十年孟秋月谷旦
嗣孙留磷顿首百拜谨撰
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