“敢问命师，今日之黑袍使者是否真的神之使者？可否助我赵国成为南陆霸主？”赵王望着闪烁的灯光，沉默许久，终于坦言相询。
“敢问国主，何为神明？”命师亦沉默了片刻，再次问出相同的问题。
“请命师教我。”赵王深深施了一礼。
“神明者，可见命运矣。”
“在下愚钝，敢问何解？”
“国主钓过鱼吧？”命师微微一笑，问了一个全不相干的问题。
“是，然此与神明何干？”
“一条通向大海的大河有多条支流，河中有无数鱼虾。鱼虾们身在河中，都不知河水流向何处，只知随波逐流，但每条支流的结局都不一样，或游入浅滩搁浅而死，或游入深潭为大鱼水怪所啖，或误入渔网为渔者果腹，或因为贪食而为国主所钓，故众鱼皆感前途之渺茫、命运之无常。”
“偶尔有身强体壮之大鱼跃出水面，看到前面一段河流的情况，告知其他诸鱼，使其避凶趋吉，则此大鱼为众鱼称之为神，大鱼所言为众鱼称之为......神意。”命师淡淡地说着，眼中夹杂着一丝讥讽和自嘲。
“但大鱼跃出的高度有限，所见的吉凶亦有限，说不定它所谓的危险支流其实是通向大海，游入其中反而可得逍遥，它所谓的吉祥支流只是水流较长超出大鱼视野，其尾端仍是浅滩一片，可怜大鱼却以为其是通向大海的坦途。”
“而鱼群中有的鱼相信大鱼所言，弃大海而入浅滩，白白折了性命。有的鱼不信大鱼所言，反而顺利入海，从此逍遥自在。”
“对于大鱼也好，对于众鱼也罢，这皆是命运。”命师说完之后，微微闭上眼睛，静候国主慢慢思量。
“如命师所言，人心即命运，神意亦是命运？”赵王静静思量良久后，低声郑重相询。
“但请随心而行，莫问终处，国主请便。”命师向赵王微微一笑，施礼谢客。
“受教了。”赵王起身后，躬身施以大礼，然后转身退出屋子。
当夜，赵王于寝宫静思一晚。
翌日，赵王再见黑袍人于密室，屏退左右，密谈一日。
三日后，赵王于朝堂之上宣布赐黑袍人为护国术士，赐其下一十七位从者为监军，整顿朝政，筹备军武，剑指诸国。
自此，赵国整顿国政、筹备军武、意图一统南陆的消息不胫而走，各国密探不断进出邯城，收买官吏、打探消息。
南陆各国身居庙堂之高的公卿大臣们如何应对即将到来的南陆之乱并未过多的影响下层百姓，近日南陆各国百姓们议论最多的是半年后即将开始的七年一次的巫教神女大选。
巫教作为南陆势力最大，信徒最多的教派，其总庙位于秦赵燕魏四国交接处的南陆第一高山，不周山。
据说三百年前，不周山比现在还要高，其顶峰不周峰号称“通天之峰”，通于九天之上，连接神界与人界。但不知何故，三百年前的某一天，不周峰忽然倒塌，至此虽然不周山仍是南陆第一高山，但不再像以前那样高不可攀了。
从那时起，一个名为“巫教”的教派悄然兴起，四下传教。流传下来“巫门五术”，其技艺之精湛和匪夷所思之处不胜枚举，在短时间内受到各国上至庙堂公卿，下至贩夫走卒的推崇爱戴。短短数年时间便成为南陆第一教派，并耗费大量人力物力在不周山巅建立总庙，在六国都城建立分庙。
