“御侮”，抵御谁的侮？
当地其他黑社会团伙和轻视备崽儿团伙的豪族。
《华阳国志》对当时备崽儿集团的性质、以及关张的角色定位，解释得更为清晰。
河东关羽云长、同郡张飞益德，并以壮烈为（先主）御侮。
东汉语境下，年轻后生敢杀人就是壮烈。
《魏书十八》：霸年十八，将客数十人径於费西山中要夺之，送者莫敢动，因与父俱亡命东海，由是以勇壮闻。
臧霸十八岁杀人劫狱，史书称之曰：勇壮。
《魏书九》：（惇）年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。
夏侯惇十四岁就拔刀砍人，史书称之曰：烈气。
所以壮烈是什么个意思差不多很清楚了吧？
要说战斗民族，嗯，咱们祖宗拥有充沛的武德和暴脾气。
不比大毛差，所以大毛那边觉得咱们才是战斗民族。
备崽儿纠结乡里的时候黄巾之乱尚未爆发，那他纠结人手干嘛呢？
咱也不能黑备崽儿，坐寇虽然有个寇字儿，却也能算是个正经营生。
桓灵时流民遍地，邪教蔓延，流贼丛生，地方秩序崩毁。
为了维护地方治安，许多地区自发成立或雇佣流民武装，类似后世的团练。
这玩意儿在东汉叫“郡贼”；在民国时叫“保安团”和“民团”。
就是靠出卖武力收保护费的武装团伙。
学术上的专有名词就叫“坐寇”，搁现在就是涉黑团伙。
备崽儿这涉黑团伙还有官方保护伞，因为他交情不错的师兄公孙大玉儿当时是涿县县令。
他通过师兄介绍还结识了当时的幽州刺史陶谦，自然不免替陶谦当耳目。
有了关二爷张三爷的辅佐和官方背景，刘备场子开得越来越大，帮众越来越多。
《蜀书二》：（刘备）好交结豪侠，年少争附之。
《蜀书六》：稠人广坐，（关、张）侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
每日帮众云集（稠人广坐），专心聆听大哥备崽儿画饼传道。
关张侍立在旁，手按刀柄怒目圆睁，替大哥壮声势。
后来备崽儿坐寇团伙是以军功洗白的。
但却不是黄巾，而是跟着大玉儿征讨张纯。
公孙大玉儿从涿县县令转武职，治下的武装团伙当然要带上。
备崽儿也曾作战勇猛，出生入死。
《典略》记载：
备有武勇，时张纯反叛，（备）遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之，得免。后以军功，为中山安喜尉。
《三国志》说备崽儿受封安喜尉是靠镇压黄巾，《典略》说是靠“镇压张纯”。
为什么典略更可信呢？
安喜县在中山国，而叛贼张纯，恰好是中山国相。
镇压张纯，作战地区一定是中山国附近。
之后以“三互法”在当地就近安排就业。
跟他丹阳跟毋丘毅之后，在下邳遇贼力战有功被安排到附近的下密县为县丞一个道理。
并且虽然《后汉书》记载，黄巾自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。
但黄巾三十六方中，主力集中在巨鹿（冀州）、颍川（豫州）、南阳（荆州）一代。
幽州黄巾是出人出力去别家的主战场卖命的。
幽州不是主战场，且中平元年（184）备崽儿年仅二十三岁，又没有宗族支持，没那个能力远赴他州讨伐黄巾。
备崽儿鞭督邮的事儿，从这里就能看出来个合理缘由了。
劳资黑道大佬出身，出生入死平张纯混了个县尉身份。
你特么朝廷现在跟劳资说劳资不合格？
求见你个督邮讨说法你特么还不见。
给脸不要脸，管你官不官的，看劳资抽不死你！
