元朝，忽必烈：这，汉人好像确实是这样的，但是我们以前虽然也种地，主要还是在草原上放牧。这研究的是哪一部分乡下人啊？
各朝代的乡下人：守着土地讨生活是我们的传统，离开土地了我们也没地方去啊！虽然这个土气听着有点藐视我们的感觉，但是土气就土气吧，吃饱饭才是最重要的。
宋老师：“乡下人生活的常态是世代定居，迁移是变态。”
东汉，班固：安土重迁，黎民之性，要不是迫不得已，应该不会有人愿意想时不时长途跋涉地搬家。
明朝，朱棣：纵观历史，确实是只有出现重大事件才会迁徙。
宋老师：“乡下最常见的社区单位是村落，村落的特点是村子之间相互孤立和隔膜，但是村内的人相互熟悉，这样的乡下社会被费先生称为熟人社会、乡土社会......”
在讲解中，各朝代的人带入了自己所处的时期，想了一下他们时期的乡下，很多地方确实能够和这篇文章中讲到的内容对上。
秦朝，秦始皇：原来这是研究乡下社会的的书籍啊，里面涉及到的一些内容听起来还是挺重要的，能给我治理国家提供一点思路。
唐朝，李世民：关于这个礼俗社会和法理社会，虽然没有详细讲解，但是我大概也能窥探一二， 这本书我要好好看看。
北宋，赵匡胤：往细了想，虽然乡下还在一国之内，但是如果单独看它，也是一个小国家了，是这个意思吧？所以说嘛，社会的构成真的是复杂。
北宋，王安石：我觉得我需要好好研究一下这个问题，说不定能对我有所帮助。
明朝，朱棣：正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。这个角度倒是新颖。
还没完全消化完“乡土本色”这一部分，宋老师开始了“文字下乡”这两章的讲解。
【乡下人在城里人眼睛里是“愚”的......那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。】
看完关于讲乡下人在城里人眼里是愚的这一部分，很多人有一种恍然大悟的感觉。
西汉，刘彻：所以达官贵族也没什么好瞧不起农民的，人家只是没有机会而已，像我，能当上皇帝也是有一个好时机而已。不过我确实不爱种地。
唐朝，杜甫：是这个理啊，城里的一些知识和技能，其实乡下人很多都用不上，他们彼此熟悉，只要简单地交流就能过好了。他们没有城里人的学习环境，所以在城里人看来很蠢，但是城里人去到乡下呢？他们不也是很多事都不会做。
普通农民的感触最大，他们从下乡进城，很多时候会被城里人笑话，觉得他们笨，他们也觉得自己笨。
可是这堂课告诉了他们，这不是因为他们不聪明，而是他们没有学城里人学的东西，不能因为他们不识字就说他们愚蠢。
接下来的文字下乡和再论文字下乡，听得他们一愣一愣的。
理解能力强一点的已经大致了解作者想表达什么了，但是有的人已经被作者绕晕了。
秦朝，秦始皇：以前觉得种地的人不需要知道那么多东西，可是在了解了一点后世之后，感觉还是得让他们知道一点知识，愚民这条路可能真的行不通。
西汉，刘彻：哎，后世人写文章总喜欢这么绕来绕去吗？就不能直接说论点吗？一个文字下乡你扯出来这么多东西，结绳记事都出来了。还说什么文字是多余的，连语言都不是唯一的。
唐朝，李世民：说的是文字下乡，但也不仅仅是文字。这书后面是讲什么的？有点好奇。
对于研究社会的古人来说，这部书是有一定价值的，所以他们听得津津有味的，但是部分人就有点晕了。
大部分人觉得语文应该是很好理解的一门课，可是这堂课让他们产生了不一样的想法。
迷迷糊糊中，这堂课结束了。
