有同学说：“歌颂老师这个群体无私奉献，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人。”
听到这个回答，有人反驳：“不是吧，我记得这是一首爱情诗，这里的蜡炬成灰说的是生命耗尽了，但是对爱情至死不渝来着。”
宋老师听到一部分同学的回答，笑着打趣：“看来你们有的人考完试后很放松啊，这才没过去多久就把初中的知识都忘记了。”
回答无私奉献精神的那位同学挠了挠脑袋：“哈哈，对于奉献精神的说法有点根深蒂固了，小学老师这样说就一直这样记了。”
李商隐听到有人说自己那句诗是赞扬老师无私奉献的时候，一时有点无言，他哪里是想表达这个意思的？
宋老师：“没错，《无题》确实是一首爱情诗，写离别之痛，相思之苦的。但是后世误用，传着传着就变成了另外一个意思。当然也有人说不是写爱情的，这是他政治苦闷之时的一首陈情诗。咱们考试的时候当然还是按照课本上写的来做题的。”
唐朝，李商隐：这，我都要被绕晕了，写的诗太多了，有点记不得当时的心境了。
北宋，苏轼：不是，既然都不确定的事情，干嘛还这样教学生啊？容易误导人吧？
宋老师：“像这句诗一样被误用或者换了意思的还有很多，今天给大家盘点一下，以后千万不要用错了，会闹笑话的。”
古代的诗人们：应该没有我的吧？
宋老师：“元稹的‘诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀’，原意是夫妻死别是人避免不了的一件事，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。可是现在很多人听到‘贫贱夫妻百事衰’这句话会理解为生活贫贱的夫妻，做什么事情都不行，每件事都不能称心如意。”
唐朝，元稹：不是，后世的人怎么会这样理解这句话啊？有点离谱了。
宋老师：“‘天涯何处无芳草’这句诗被曲解得更离谱，它出自苏轼的《蝶恋花·春景》里‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’，诗人只是觉得春天过得太快了，柳絮被风吹落，但到处都还能见到茂盛的芳草。很多人却把它变成‘天涯何处无芳草，何必单恋一枝花’，表示和人表白被拒绝后不要在一棵树上吊死，还有很对优秀的对象。”
北宋，苏轼：你们这些后人真会玩，是会篡改别人原意的。
宋老师：“叶绍翁《游园不值》里面的‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来’这一句，人家原意就是字面上的意思，结果有人曲解为夫妻之间出轨，偷情的。以前的课本上写得很清楚了，还有人乱用，意思都搞变味了。”
南宋，叶绍翁：我好好一首描绘春天景色的诗，是这样用的吗？怎么还和男女之情混在一起了？
宋老师：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。并不是说不能剪头发啊！人家想说的是身体是父母给的，要好好珍惜，尽量避免毁伤，这才是行孝尽孝的开始。”
春秋，孔子：哪有人生下来一直不剪头发的啊？想想就不可能啊！你们别太离谱了。
宋老师：“人不为己，天诛地灭，这句后面还有一句‘奚其为人’，表达的是人如果不修行自己的德行，那么天理难容。并不是说人如果不为自己谋私利，那么老天都会诛杀他。”
战国时期，孟子：。。。你们是会为了自己自私自利的行为辩解的。
宋老师：“父母在，不远游，这不是说父母在世,儿子不要出远门，后面那句游必有方看来是被人吃了。”
春秋，孔子：。。。好么，后人怪会断章取义的。
宋老师：“天地不仁，以万物为刍狗，这句也不是说天地没有仁义，把万物当作没有生命的贡品，说的是天地看待万物是一样的，没有对谁好对谁坏，一切顺其自然发展。”
春秋，老子：后世的人理解能力这么差的吗？
