手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。只好手把着花锄从绣闺出来，欲把这些花瓣收拾，可是满地都是花瓣，不忍踩踏，只能来回犹豫，怎样才能收拾如此多的花瓣呢？
黛玉不忍踩踏这些花瓣，不只是因为他们象征着一个个生命，更深层次的原因，就是上回说过的，他们都是神英侍者的化身。
神瑛侍者此生就是花神，这些都是上一辈子灌溉绛珠草的恩人，如今眼见花神凋零，此生已经不能报答甘露之恩，只能以自己的眼泪还他了，如何还能忍心践踏呢？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
绿色的柳枝和榆荚享受着狂风，随风飞舞，哪里会在乎桃红飘散与李花飞落。
这句化用了韩愈的《晚春》，草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
用榆荚比喻那些无才没有远见的人，凤姐与小红努力为贾府做着事，晴雯，碧痕，绮霰等人却不管他们在做什么，只顾着自己的地位，他们不把凤姐当自己人，有机会就打压小红。
桃花李花分别代指残明与残顺，此处的柳丝指已经投降清朝的人，榆荚则通指那些虽还没有投降，却不管华夏文明死活，只求自己痛快又无远见卓识的人。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
桃花李花将来能再发出新的来？但是到时候闺中的人还是当年的那些人吗？
这句模拟的是唐伯虎《落花诗》中的：今日花开又一枝，明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年谁得知？
还化用了唐朝刘希夷的《代悲白头翁》
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家?
洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。
今年花落颜色改，明年花开复谁在?
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
作者化用这首诗，就是也可以用这首诗来解读黛玉葬花。洛阳是唐代东都，洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。就暗合了明末京师东边的，山海关决定性的一战，桃李花，最终会落到谁家呢？
同时，这首诗就拉长了葬花的时间跨度，有了“已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海”的历史沧桑巨变的意味。
虽然满清终究是要灭亡的，但是到时候重新盛开的花朵，与此时的落花还是一样吗？到时看花的人，还是不是如今这些人了呢？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
这一句，历来被认为是这首诗的关键一句，它暗示了宝黛二人婚姻的最终结局。
为何说《葬花吟》不是林黛玉后来死亡的诗谶呢？看过前文的朋友都明白，作者在前面已经写了黛玉之死，甚至连她死后下葬的事都写了，又何必再来写一个所谓暗示她结局的诗谶呢？
但是这一句确实交代了她的死亡时间，1644年三月，南京的明朝官员们，已经做好了崇祯皇帝前来南京主政的准备，可惜最终崇祯帝朱由检选择了抛下残明，自缢殉国，以保存朱明帝王最后的尊严。
这就是作者所说的，“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！”
燕子就是指林黛玉，书中多处以飞燕代指林黛玉，此回的题目也正是叫做“飞燕泣残红。”
所以说，宝黛二人之间，香巢垒成之时，选择离开的是黛玉，而不是人们通常以为的宝玉。
此句中的“太无情！”也正是作者对崇祯皇帝抛下残明，毅然决然选择殉国而去的悲伤哀悼！
