第78章 “犟”心独具何处来

第78章 “犟”心独具何处来

——赣师中文学子性格考

20年前，母校不惑华诞，曾撰文《师院人，活出自信来》；10年前，母校知天命，尝作《母校赋》。戊戌金秋日益临近，此番母校花甲之喜，写点什么？存此念，记于心，但一直未曾动笔。近日偶遇长期从事组织人事工作、对中文系学子了然于胸的王师兄，促膝相谈，言及母校，认为赣师中文学子有一种特殊的性格和气质。边听边想，揽镜细照，不禁感叹于师兄的敏锐！套用N年前我的一个思路：假使设立诺贝尔发现奖，此君或可获得提名。

赣师中文学子，正如文学评论课上老师讲的“典型”，是“这一个”而不是“那一个”。仔细观察，他们仿佛脑门上都贴着标签，鲜明的性格特征藏不着、掖不住，“是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。几经交往，稍稍深入，“一枝红杏出墙来”，他们的脾气就显现出来了。果然，“出乎其类，拔乎其萃”！你不禁哈哈大笑，他们就这德行，几乎个个如出一辙、血同一脉。不愧同一个师门啊！呵呵呵……

赣师中文学子，究竟是啥德行？咱们师兄师弟，虽不与虎谋皮，何妨予君画骨——

一曰少傲气重傲骨。就像大余梅关古驿道旁绽放的梅花，疏影横斜、暗香浮动，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。赣师中文学子内敛谦逊、不喜言辞，哼哼哈哈，天生一幅老实巴交相，于芸芸众生中“泯然众人矣”，然而，这些家伙内在硬气清朗，朴实的外表下，有礼有度、不卑不亢。他们亲而不亵、敬而不媚，坊间所谓“不会来事”，正是这模样。这样的人，相识之初，也许不讨人喜欢，但由于大抵靠谱，不害人、不生事，时间愈久，芬芳愈醇。媚态与傲气往往相连，正直与傲骨每每相依。赣师中文学子，忠诚厚道、低调隐忍，让人放心，一旦混个脸熟，也就容易成为莫逆。他们还似乎有一些清高，但不会目空一切，懂得与现实和谐相处。

二曰少私心重公德。就像赣南古村落池塘边的大榕树，根深叶茂，荫佑众生。赣师中文学子受“修身齐家治国平天下”传统观念浸淫，挟裹着家国情怀。他们“忧道不忧贫”，崇尚“大道之行，天下为公”，一箪食，一瓢饮，在陋巷，终不改其乐。他们更为祈愿的是，人们在河里泡个澡，风中漫步，“咏而归”。对自身的物质追求并不乐此不疲，对社会的美好希冀念兹在兹，这就是赣师中文学子。也许有人嘲笑他们“理想太丰满，现实很骨感”，但他们就是那么执着，甚至显得不谙世故、不食人间烟火。他们就像他们的客家先人，筚路蓝缕、辛勤耕耘，在平凡的岗位上自带光芒，无怨无悔。

三曰少迁就重原则。就像相传周敦颐在赣南题刻的千古名篇《爱莲说》中的莲花，“中通外直，不蔓不枝”。赣师中文学子恍若赣南万千田畴里随风轻舞的碧荷，一枝一叶，决不苟且。他们似乎有些散漫，但形散而神不散，有着自己的目标追求与价值尺度。正如在赣州老城区清水塘投水殉难的明末英雄杨廷麟，正如20世纪90年代赣师中文系谟军老师在长篇小说《碧血忠魂》里刻画的革命先辈陈赞贤，他们憨直的外表下深蕴着硬气铁骨，有着强硬的做人处事原则，黑白分界、是非分明。在他们的眼里，有些事情没有讨价还价的砝码，没有回旋商量的余地，底线不可破，不行就是不行。“吾爱吾师，但吾尤爱真理”，他们有他们的人情味！

四曰少虚浮重务实。就像赣南大地漫山遍野的映山红，红得真真切切，拒绝虚艳浮华。赣师中文学子属于红土地上的黄牛牯类型，老老实实做人，踏踏实实做事，不畏人不知，不喜欢张扬。是牛就要耕地，是马就要拉车，他们就信这个理，兢兢业业地做好自己的本职工作，不投机取巧，不耍尖卖滑。这是一种品格、一种操守、一种信仰，与愚钝无关。尽管，遇上刁钻圆滑之辈，他们也许吃过亏、受过委屈，但他们念叨“吃亏是福”，坦然地笑笑，把一切得失成败视作浮云。他们就那么实实在在，那么干干净净，那么清清爽爽。肠子弯弯绕，搞花里胡哨，会让他们不痛快的。

赣师中文学子——难以一拍即合，却能长久相守；难以一见钟情，却能相濡以沫；难以将就苟且，却能忠诚担当；难以巧言令色，却能可靠心安。他们的性格，用客家人的话来讲，一言以蔽之，就是一个“犟”字。望文生义，“犟”是强牛。对耕读传家的客家人来说，牛这极其寻常的动物，忠厚老实，默默耕耘，但骨子里有牛脾气。“牛鼻上穿绳”，哪里会情愿？“牛不喝水强按头”，说了不喝就不喝！“牛口里的草”，那是扯不出来的！初生牛犊不怕虎，牛老角硬……众多关于牛的俗语，彰显出赣师中文学子初心不改、禀性难移。有啥好说的，咱就这牛脾气，就这犟劲儿！在赣师诸院系学子中，中文学子这一性格特征似乎分外耀眼。他们仿佛是一个模子铸出来的，在赣师炉火里锻造了几年，性格与气质大抵相似。