第229章 231.结婚了，结婚了，这个男人结婚了
结婚当天，韩永昌主持仪式，还是简单的一套流程，首先是拜大长老画像。
然后大大爷和大大，二大爷和二大大端坐堂前，代表韩述苦的爹娘长辈，受了小夫妻俩的跪拜磕头，四位老人每人都给了小红五块钱。
最后是夫妻对拜。
婚礼仪式结束，韩永昌邀请娘家人到大队食堂吃了一顿饭，这个钱是韩述苦自掏腰包的。
要是娘家路程近，就不在男方家吃饭了。
这时候结婚就是这么简单，主要是男方也没能力摆宴席招待客人，谁家都是这样。
当然了，现在小码头大队每家都可以风风光光的大操大办，邀请亲朋好友参加婚礼，然后大吃一顿。
但是，韩述苦和大队几个干部商量过这个事情，韩述苦建议还是采用原来的老办法，简单、节俭。
不大操大办，并把这个规矩当成小码头大队的传统保留下来。
众人也都同意这个建议，可以说现在能吃饱饭的村子还是寥寥无几的。
一天吃两顿饭，一稠一稀还是绝大多数农村的主流，自己大队已经在全国出名了，更应该注意社员们的一言一行，要在勤俭节约上下功夫，做事不能张狂。
就这样，小码头大队支书，烩面省劳动模范，全国闻名的小码头大队掌舵者韩述苦悄么声息的结婚了，连公社翟书记包括县大楼刘书记他们都不知道。
婚礼现场倒是围满了看热闹的社员们和孩子们，但缺少像韩述苦这种张口就来的司仪主持，靠韩永昌这个大字不识一箩筐的粗汉，能搞出啥花来？
要是韩述苦主持这个仪式，那是妙语连珠，高潮迭起，保准让观礼者笑到肚子疼。
韩永昌就不行了，肚里没货，干巴巴的照本宣科，不到半个钟头就走完了仪式。
上次韩述苦主持集体婚礼仪式的热闹场面还留在大伙儿的记忆中，连毛丫都遗憾地感慨道：“唉，没滋味，要是俺六叔主持这场婚礼就热闹了！”
旁边李小妞捧哏道：“就是，就是，要是小苦大哥指挥这个结婚就好了！”
韩牧歌小朋友像看傻子似的看向两个跟班，“恁俩傻不傻，要是俺大哥主持婚礼仪式了，谁跟俺大嫂拜堂成亲呢？”
毛丫和李小妞听了后，思索了一会儿，不约而同点头道：“就是啊，新郎要是主持仪式了，那谁和新娘子拜堂成亲呢？”
旁边桃枝、李二妞、小鹅都是哈哈大笑起来。
婚礼结束了，大大和二大大终于放下了一个包袱。
一直担心两个没爹没娘的小家伙在家受委屈，现在有大嫂照顾小刚和妞妞，韩述苦可以随时到外地出差，最起码不用时刻挂念家里的小家伙们。
韩牧歌和韩诗语这两天一放学都跟着小红，一个喊“大嫂，”一个喊“六婶”，把小红都喊迷糊了。
不过姑嫂的关系迅速发展起来，小盆友们想和小红亲近，而小红也有意维持好一大家子的和谐相处。
小红在秦妈第一次上门保媒拉纤时，得知给她说的对象是红焖县大名鼎鼎的富裕村的支书，心里还有点忐忑不安。
小红长相在十里八村那是有名的漂亮，还是个高中生，家境还可以，七口人有四口人都在生产队劳动挣工分。
这种条件在农村来说是相当好了，找对象那是挑着寻。
前面也说过，这时代农业户口和非农业户口有巨大的鸿沟，像小红这种家庭情况和个人条件想找个城镇户口的工人，并且这个工人无论是自身条件还是家庭条件都可以的，还是有点困难的。
目前的观念，美貌不是首要条件，有个城镇户口才是首选。
除非是男方残疾或者家庭负担重，才会找个乡下的媳妇来当牛做马做佣人。
这可不是危言耸听，这是这个时代的特殊情况决定的。
非农业户口和农业户口无论是口粮分配上还是就业安排工作上都是不可同日而语。
况且这时代的婚姻大事还是家长做主的多，基本上还是遵循门当户对的。
城镇户口居民很少找农村对象的，因为农村女孩嫁到城镇，还是农业户口，享受不了非农业户口的一切待遇。
还有个更可怕的后果，就是生的孩子也是农业户口，因为夏国规定户口随母亲。
所以说，只要家长有远见，就不会让儿子娶个农村的女孩为妻，负担太重了，好看又不能当饭吃。
小红就面临这种情况，若想嫁到城里，男人不是有毛病就是家庭条件太差，当然了也可能会遇到郎才女貌的有情人，那得靠遇，还得男方父母开明。
见过韩述苦后，小红看到这个全国闻名的大队支书个子还行，在这时代一米七五可不算二等残废，真的是高个子了。
