周华良突然暴喝道：“你信仰的到底是觉士会，还是父王天神！”
你信仰的到底是觉士会，还是父王天神！
你信仰的到底是觉士会，还是父王天神！
这一声棒喝，如春雷绽放，尼玛大师只觉天灵盖上一股寒意直插心底，振聋发聩。
“吼！！”
雷龙也发出了质问的怒吼。
周昊阳藐视的看着尼玛大师，摇了摇头：“你真的，信奉父王天神吗？”
你真的，信奉父王天神吗？
这句话与他父亲的棒喝相比并不高昂，但尼玛大师却感到他的灵魂都在颤抖。
忽然之间，天地一片肃静，尼玛大师竟然没有办法做出任何有力的反击。
不是他没有这方面的经验！
他尼玛大师精研教义，熟读经典，各种教派典籍典故信口便可拈来，“辩难”对他而言，实在是再简单不过的事情。可他根本回答不了！
他之所以被周华良父子问得哑口无言，是因为觉士会做的事情根本就不是为了父王天神！
雪域觉士会……
尼玛大师“哇”地吐出一口鲜血，他的眼神开始迷蒙了。
这是多久开始的？
雪域觉士会啊……觉士会诞生之初，唐古坨王庭还未建立，雪域高原的子民在虎象雄国的魔爪下瑟瑟发抖，那个时候，觉士会也是一般的仁义爱民的啊……
觉士会本来是人们苦难时出现的精神信仰，教义并不完备，但教义不完备并没有妨碍人们发自内心的敬它爱它，因为身处黑暗中的人们，哪怕只见到了一束光，也会视若珍宝的。
而带头创立雪域觉士会的人，其实是个夏人。
这位夏人本领低微，性子也急躁，却有一颗仁慈爱民的心。他自称自己是姬氏皇族的宗亲“福王”，但其实谁都知道他不过是个冒牌货。他这么宣传，只不过是想要令虎象雄国有些忌惮。毕竟在当时，谁都知道中原新近崛起的“大夏皇朝”是何等强盛的国度。
福王带领着草创的觉士会在高原上救苦救难，与虎象雄国展开了艰苦卓绝的游击斗争。他们最后与一位受到大夏皇朝的人皇（即前文的天皇帝和文皇帝）资助的年轻人一起，建立了新的国度。
这个国度，被称作“唐古坨”，意为“大”。之所以这么取名，是因为那个冒牌货福王被人皇认为干亲弟兄，唐古坨王庭与大夏为兄弟之国，因而位列诸番邦之上，可称名“大”字。
王庭的一切都是福王带来的，因此雪域高原的子民，都亲切地称呼福王为“索南扎西”。
这个名字，意为“福报”。
福王带来了福报，建立了全新的国度，他被众人看作为神，也被很多因战乱而无家可归的孩子看作是父亲。
所谓的“父王天神”，便是这位“福王天神”。
可是后来的觉士会，都做了什么？
得了权的雪域觉士会忽然在某一日真正的“觉醒”了，深知光明只有在黑暗的世界中出现才算光明，在阳光明媚的世界便稀松平常，所以它们只做一件事，让雪域高原上的百姓永恒地感到黑暗，然后——信奉光明！
不，不够！
雪域高原终究不是世界的全部！
唐古坨名为大，实乃偏安一隅，如此实际地位，配不得觉士会日益膨胀的野心，觉士会还要更多，还要更多！
唐古坨名为大，实则不够大，远远不够！
还要更多……还要更多……还要更多！！！
可是……可是这一切……究竟，是什么时候开始的？
大家最开始并不是这般模样……
尼玛大师还记得他入寺学习时的模样，那个时节的他，教义不熟，学业不精，但深信着“父王天神”，从不迷茫。
如今呢？
究竟……究竟是什么时候变得这般模样？
思绪至此，已成泉涌，然而——
你信仰的到底是觉士会，还是父王天神！
你真的，信奉父王天神吗？
这两句不断在尼玛大师耳边响起，纠缠不休，渐成魔音。
“哇啦——”
尼玛大师口一张，吐出一滩破碎的心来，强劲的实力带给他超凡的生命力。他一时还未死去，他瘫倒，他伏在地上，他发出野狗般的哀嚎。
“啊啊啊啊啊啊——”
声音至此，戛然而止了。
尼玛大师死于诛心。
周华良摇了摇头，没有再多说什么。
周昊阳拢了拢头发，随口问道：“父亲，沙州……算是光复了吧？”
周华良想了想，说：“对我们来说，一城一地的得失并不重要，重要的是，我们不能学他。”
说着，中年人一指那伏在地上的死尸，叹息道：“无论如何改变，三郎啊，一定要记得自己的初心。”
