第二层的翰林学士。
翰林学士是非常非常清望的职位，只有在科举考试中得到进士高科的才会有机会任职。
所在的翰林学士院处于宫中，有一个重要的工作就是给皇帝写诏书。
因为挨着皇帝近，所以升迁得也非常快。
但也并不是所有的翰林学士都会做给皇帝起草诏书的工作，也有些带着这个官称，任他职的。
不过一般而言，都只有重臣才能带翰林学士官称。
第三、四层的诸殿阁学士。一般情况下，这也是重要的大臣才能领任的。殿阁学士并不需要在京城诸殿阁待着，他们的学士官称只是贴在原有的官职上，表示皇帝的宠信。
此次，为了引导格物学进一步发展，赵祯在大内中又兴建了一座格物院。
格物院就靠在那翰林院旁边，建筑规格和翰林院是也是一致。
这种布局，也向世人彰显了格物院的地位。
“谢官家！”毕昇欢喜地应道。
在赵祯的规划中，这座格物院将是整个大宋格物学的最高殿堂。
每一个获封为格物院学士的人，都将朝廷的栋梁之才，是某一研究领域的开拓者。
其地位待遇如翰林学士一般。
从现在开始，赵祯要将格物学的地位，真正地抬起来。
在建立格物院的同时，赵祯也全面梳理了大宋的格物学教育体系。
格物院高高在上，是知识的高塔，是所有格物学学子最为向往的地方。
格物院之下，就是以东京格物学院为首的一批学院。
这里的教授，传授格物知识的同时，还有研究格物知识。若有重大研究发现，就能飞升到格物院。
地位就如同后世的大学。
东京格物学院，是一座非常成熟的学院。但是在赵祯看来，一座格物学院已经完全不能满足大宋学子的需要了。
于是，赵祯在全国范围内，筛选了一批传授通识知识的学院。
例如鄂州张鹏远建立的东山学院，明州郑扬建立的四海学院，还有那扬州的天问学院。
这些办得不错的学院，赵祯直接加强了对其的物资投入，并从格物学院派遣了大量的人员支援，将其变成了如东京格物学院一般的研究教学一体的机构。
可以说是升级了。
至于那些办得不怎么样的传播通识知识的学院，赵祯直接将其改为了中学堂。
不准再使用“学院”之名。
在格物学教育体系中，学院下面就是中学堂。
中学堂的作用，就是给学子普及通识知识，并将其中优秀的学子选拔到学院中去。
中学堂之下，就是小学堂，这是教授初学格物学的人的。
格物院——学院——中学堂——小学堂，赵祯初步建立起了一个格物学教研体系。
当然，如此大踏步地往前走，自然也是遭到了非议。
但是这些年格物学的快速发展，已经冲淡了人们的不少疑虑。
印刷、玻璃、火炮……诸多新奇物品，已经让格物学得到了一定认可。
并且，赵祯也没有将传统儒学给断掉。
大宋的年轻人想要做官，还是要去学四书五经。
儒学，依旧是社会的主流！
