第164章 南巡（九）
两世为人，这还是福临第一次踏足山东。说起山东，他可能还是大清入关后第一个全面主持分田的省份，朝廷为此派出了多尔衮和范文程两位内阁大臣。
当初福临刚入关的时候，就有明朝旧臣建议他去祭拜孔庙，然后像历朝历代一样，任命孔子的后人为衍圣公。
对于这位明朝旧臣的建议，福临当然是没有同意，借祭祀孔庙之名将多尔衮派到了山东。最终多尔衮凭借自己的手段，将盘踞曲阜两千年的孔家给一锅端了。
两千年的经营，曲阜几乎成了孔家的独立王国。曲阜县令由衍圣公推荐孔家人担任，其他县吏也都由孔家人担任，大大小小的事务都是孔家的衍圣公说的算。
这要是没有孔子后裔这层身份护着，估计早就被灭了不知道多少回了。
不过碰上福临，也算是孔家倒霉。当代衍圣公孔胤植的进表文都写了，表示愿意归顺大清，可作用几近于无。
伏以泰运初享，万国仰维新之治；乾纲中正，九重弘更始之仁。率土归城，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民。协瑞图而首出，六宇共戴神君；应名世而肇兴，八荒咸歌圣帝。山河与日月交辉；国祚同乾坤共永。臣等阙里竖儒，章缝微末，曩承列代殊恩，今庆新朝盛治。瞻圣学之崇隆，趋跄恐后；仰皇猷之赫濯，景慕弥深。伏愿玉质发祥，懋膺天心之笃祜；全瓯巩固，式庆社稷之灵长。臣等无任瞻仰汴舞屏营之至。谨奉表上进以闻。
这是事后多尔衮呈给福临的进表，不得不说，写的挺肉麻的，看得福临都有些不太好意思。于是将颜绍绪，曾闻达、孟闻玺这几个大明朝任命的五经博士，顺手给一起废了。
看名字就知道这几人是颜子，曾子，孟子的后人，孔子的恩泽都保不住后人了，他徒子徒孙的恩泽自然也要斩断。
不只是儒，释和道也受到了严格的管控。绝大大部分在寺庙道观里面混饭吃的出家人，被勒令还俗。
现在还留在寺庙或者道观里的人，个顶个都是佛法或者道家高人，至少基本常见的经书，可以做到倒背如流。
朝廷对出家一事，做了严格的规定，只有真的看破红尘，非常虔诚的信徒才能出家。同时还给虔诚下了一个比较客观的定义，写八股文。
随机在几本佛经或者道经里面扒两个字出来，让想出家的人写一篇精美的八股文章。
这叫考取出家资格，而它的难度，不亚于在大明朝考中进士。真要能做到这个地步，那肯定是铁了心的想出家，朝廷自然不会阻拦。
福临这几日都在船舱里和大臣们商量兴办官学的事情，如今学制差不多已经商定好了。
小学，中学和大学，各读四年。其中中学分初级中学和高级中学，各两年。
现在定下的还是只大框架，教材等细节还得等回京再讨论。小学为扫盲阶段，顺便普法，主要的教授内容就是语文，数学和律法。
这几日走下来，大家也不是没有收获。人口稠密的村庄，可能也就百来户，能上两百户的村庄少之又少。
以后可以几个村合建一所小学，没必要一村一校，这样可以节省一大笔支出。建校和招聘老师的事，可以交给乡啬夫负责。
每个乡不说多了，七八个读书人总要有。
中学以后，福临准备引入物理和化学两门自然学科，这两门课的教材还得汤若望这位洋人帮忙。大学的话，以工科为主，律法也会安排。
最关键的资金问题，暂定小学四年实行强制性的义务教育，中学和大学自费。
