第137章 诗经·王风（大车·采葛·兔爰）

注释：

[1]彼：那。采：采集。[2]萧：香蒿，又叫牛尾蒿。枝干晒干背后燃烧，有香气。古代祭祀时常用牛尾蒿和动物油脂放在一起献给神灵。[3]艾（ài）：一种可用以治病的草。《孟子·离娄上》：“七年之病，求三年之艾。”艾草存放三年，药效才好。

点评：

《采葛》，极言思情迫切的诗篇。诗篇的第一句以采葛、采萧和采艾起兴，以葛萧之物的茂盛引发思情的迫切。诗的妙处不在谁是诗中人、诗中所想为谁，而在表达出的思念的真切感受。以夸张之词表现深切的思情，且简捷明快，令人过目难忘。

3、诗经·王风·兔爰

作者：【先秦】佚名

有兔爰爰[1]，雉离于罗[2]。我生之初，尚无为[3]。我生之后，逢此百罹[4]。尚寐无吪[5]！

有兔爰爰，雉离于罦[6]。我生之初，尚无造[7]。我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！

有兔爰爰，雉离于罿[8]。我生之初，尚无庸[9]。我生之后，逢此百凶。尚寐无聪[10]！

注释：

[1]爰爰：同“缓缓”，自由自在的样子。[2]离：遭到。罗：网。[3]为：各种作为。《郑笺》：“军役之事也。”[4]罹：忧患。[5]尚：庶几，希冀之词。吪（é）：动。这句是说希望永远沉睡不动，以避免忧愁。[6]罦（fú）：一种装有机关的网，可自动掩捕鸟兽，又称覆车网。[7]造：同上文之“为”。[8]罿（tóng）：罗网的一种。[9]庸：用，与“为”“造”同义。[10]聪：闻，听。

点评：

《兔爰》，生不逢时的哀叹。大概为宣王、幽王至平王期间作品，表达的是厌世悲观心理。世道的变迁带给诗中人是处境的没落，诗中人除了抱怨之外，就是采取“尚寐无吪”“无觉”和“无聪”的鸵鸟政策，很没出息。诗中人又自比为雉，说一切苦难应由被他称为“兔”的人们承担，这就面目可憎了。诗篇可视作西周、东周之交贵族没落情绪的写照。