逃不过的守候

第146章 斑马斑马

虽然有些晦涩,懵懂,但多少可以从中参悟到争是不接近于道的做法,是背道而驰的,所以,我们还是沿着大道前行,才不至于路越走越窄,走进死胡同。有谁不愿意走宽敞光明的大道呢?那就不用那么争,稳住心,安住神,尽人事,听天命即可,你可否认同?

“强”这个字在古汉语字典的字源中解释为:异体字为强,是形声字,虫为形,弘为声。本义指虫名,后用此字代强,表示有力。强有三个读音:qiang,二声,三声,jiang,四声。

强(qiang,二声)的释义有五个:

第一:弓有力。司马迁的《史记》中有:“天下之强弓劲弩皆从韩出。”;杜甫的《前出塞》中有:“挽弓当挽强,用箭当用长。”。

第二:强壮,有力。《荀子》中有:“蚓无爪牙之利,筋骨之强。”。

第三:强盛,强大。《韩非子》中有:“国无常强,无常弱。”。

第四:略多的,过盛的。白居易的《寄令狐相公》中有:“梁园不到一年强。”。

第五:加强,增强。老子的《道德经》中有:“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”。

强的组词很多:强势,强者,强健,强盛,强项。我们都希望自己有一个强项,显出强势,成为一个强者,有强健的体魄,一个强盛的国家。

强的组词还有刚强,由刚而强,但老子的《道德经》中有:“柔弱胜刚强。”。看起来无论是做人还是做事,有时候该柔的时候,还是柔一些比较好。刚容易折,而柔则不同,它会有韧劲,叫:柔韧。持久性强,不会轻易折。

那么究竟什么是强呢?我们看看老子在《道德经》中怎么说的:“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”。

从老子这里的论述中可以看到,能够战胜别人的人是有力量的人,而能够战胜自己的人才是真正强大的人。

所以,有一种说法叫做:人生最大的敌人是自己。

如果是这样,在彼此发生矛盾的时候,眼睛不用再向外看,找对方的不是,而是反过来看看自己,因为敌人不在外面,在你心里,在你的观念里。是不是这样?

经常看到两个人吵架,我们很多时候,会把声音高的人认为是强者,其实,越是外在表现出强势的,他的内心越是虚的,是空的,因为内外是相互对应的,阴阳相对的。所谓:外强中干吗。

而与之相反的是,越是在生活中表现出柔柔弱弱的女子,她却是最有张力的,她因为柔,可以百折不挠,因为柔弱胜刚强啊。

在生活中,男人应该刚强些,女人应该柔弱些,天行健君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,在家里,男人是天,女人是地,所以,如果女人很强,势必让男人感到压力,不爽,那么家庭氛围就会不好,直接影响的不光是彼此的情绪,更让孩子不好受。

所以女人可以在职场上强势,但到了家里就要转换角色,要示弱,女人就是家中的风水,你通过自己所有努力得到的财富为家中所做的贡献,不如你做回自己,做一把真正的女人,如水般柔美的女人。那是家中最好的风水。

若果真做到,又有哪个男人不喜欢这样的女人呢?那家里还会有一地鸡毛的战争吗?不战而屈人之兵啊,是一种更高的境界,愿我们女人更好的修炼自己,做战胜自己的真正的强者,可好?

“炼”字在古汉语字典的字源中解释为:繁体字写作炼,是形声字,火为形,柬为声。本义为冶炼,销熔金属使之纯净。

而“柬”呢?是会意字,由束和八组成,表示区分若干捆束的东西。或表示将捆束的东西分开,并加以选择。柬是拣的本字。本义为选择、挑选。

而“炼”和“练”也不同,“练”是形声字,纟为形,柬为声,本义指丝织前的一道生产工艺,使丝变得柔软洁白。

所以,火字旁和绞丝旁所表达的含义是不一样的。

炼的释义为:锤炼,冶炼。刘安的《淮南子》中有:“于是女娲炼五色石以补苍天。”;沈括的《梦溪笔谈》中有:“世间锻铁所谓钢铁者,用柔铁屈盘之,乃以生铁陷其间,泥封炼之。”。

炼这个字我们太熟悉了,每天早晨的锻炼身体是很多人的挚爱,昨天看到一个视频,是一个网红校长在带领全校学生跳戈步舞,帅气,潇洒,学生们一个个像小精灵一样的舞动,锻炼中嵌入了舞蹈的美元素,让人耳目一新,所观之人也想跟着节奏跃动,真好!

奥斯托洛夫斯基的《钢铁是怎样练成的》这本书曾经是一代人手中的挚爱,激励着一代人的成长。

那么,钢铁究竟是怎样炼成的呢?我们以电炉炼钢法介绍一下炼钢原理,供大家参考:

就是在高温条件下,用氧气或铁的氧化物把生铁中所含的过量的碳和其它杂质转为气体或炉渣而除去。

把生铁冶炼成钢的实质就是适当地降低生铁的含碳量,除去大部分硫、磷等有害杂质。调整钢里的合金元素含量到规定范围之内。炼钢的主要反应原理,也是利用氧化还原反应,在高温下,用氧化剂把生铁中过多的碳和其它杂质氧化成气体或炉渣除去。

这里提到了几个词,我们可以联想一下,比如氧气,在人是不是可以是阳气?比如碳,是不是可以同叹气的“叹”?比如硫,是不是可以同停留的“留”?比如磷,是不是可以同降临的“临”?

所以,人体的阳气如同炼钢中的氧气一样,助燃助力,不能缺失,所以,人要有阳光般的心态才是一个人健康的前提。

那么在炼钢中除去碳,是为了提高钢的韧性,减少脆性,人也如此啊,少些叹息,过往不念,多做好事,善事,人便不那么脆弱,柔韧性多些。

硫和磷在钢中过多就是有害物质,是啊,我们的情绪更多得时候是那些曾经产生过负面情绪事件的影子过多的降临,并在心里积累,停留造成的。所以,不用总停留在过去,无论好坏,过去就过去了,一直向前走才是勇者,叫:勇往直前。

人如果可以借鉴炼钢的原理炼就自己,人生是不是会有很大的改观呢?一定的,要想成为真金,那就得炼,叫:真金不怕火炼哪!钢同刚,无欲则刚啊!少私寡欲,绝学无忧啊!老子的《道德经》中每个字都会让人回味无穷。

王阳明更是强调事上磨,事上炼,知行合一,践行,实践是检验真理的标准,都是在强调炼,那么我们还等什么?人生本就是一场修行,那就让我们无畏无惧,不虚此行,好好的修炼一场吧!

“恒”这个字在古汉语字典的字源中解释为:会意字,甲骨文由表示上下二横的二和二横中间的月字组成,二代表天和地,月代表月亮,合起来表示月亮悬于天地之间已经有亿万年的时间;

古文表示弦月,这时就离满月之日不远了,而此时的月色最为光明且光亮持续的时间最长;

金文又加上心旁作形符,表示恒心;在篆文中,恒字中的月写作舟,表示心乘着一叶舟往返于天地之间,经年不变;后来。由日代替了舟。写作恒。

“恒”有两个读音,分别是heng,二声;geng,四声。

“恒”(heng,二声)有三个释义:

第一:永久不变的,固定的。《孟子》中有:“无恒产而有恒心者,惟士为能。”;刘禹锡的《天论》中有:“恒高而不卑,恒动而不已。”。

第二:一般的,普通的,平常的。刘向的《战国策》中有:“甘茂贤人,非恒士也。”。

第三:经常,常常,总是。《孟子》中有:“人恒过,然后能改。”,“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”。

与恒相组成的词很多:恒心,持之以恒,我们常常慨叹自己做事没有恒心,不能坚持,不能持之以恒,这让我想到了太阳,太阳是一颗恒星,每天的太阳都会准时的从东方升起,西方落下,而且阳光普照大地,这种恒定,持久,才会滋养万物,那是一种包容,慈悲,一种大善。

恒心需要正信,正念,正心加持,做自己喜欢做的,也对别人有益的事情。这样的正行才会让心恒定,持久。

由“恒”想到了“衡”,衡量,说到衡量,这是一种比较,评定,比如很多人会拿拥有的物质财富来衡量一个人的价值,金钱不光是一种工具,拥有它的多少更是一个人能否成功的标志,所以,趋之若鹜。

但我们如果可以静下心来仔细想想,这个世间最难能可贵的东西却是无价的,比如空气,比如清风,比如阳光,比如云彩,比如真情,所以,但凡可以用金钱衡量的都不是最贵的,最贵的东西都是无价的,是宝贝,所以称呼为:无价之宝。

老子在《道德经》中有:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”。一个人的财富得和他的德行相匹配,如果德不配位,财富反而是一种祸端,伤及自己及家人。

由此看来,还是多积累德行吧,做善事,做好事,积善之家必有余庆啊,有再多的钱,一天也只吃三顿饭,睡一张床,穿一套衣服,对于一个没有太多欲望的人,太多的金钱反而是一种负累,够用就行了。

而且也不用给子孙留下多少财产,留德就行,自然会有天佑之,若如此,还用那么拼命去追逐钱财吗?得道之人早就说过,尚钱而下下之举呀!唯有修德于天下方可治本。

用正念加持的恒心去做对人有益的事,用正行展现自己的修为,如果可以这样,那么同道中人,我们可以一起携手回家了!今天是母亲节,祝天下所有的母亲,节日快乐!更祝愿大地母亲,节日快乐!

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