“长”这个字在古汉语字典的字源中解释为:象形字，甲骨文状似一个头发很长的拄着拐杖的老人的侧形。本义是距离长短之长。“长”有三个读音，分别是:chang,二声，zhang,三声，四声。
我们先来看看“长（chang,二声）”的释义，有七个:
第一:“短”的反义。《荀子》中有:“登高而招，臂非加长也，而见者远。”。
第二:时间长，久。梁启超的《少年中国说》中有:“来日方长”。
第三:长度。《论语》中有:“必有寝衣，长一身有半。”。
第四:辽阔，辽远。王勃的《滕王阁序》中有:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”。
第五:长处，优点。刘向的《战国策》中有:“请掩足下之短者，诵足下之长。”；李渔的《芙蕖》中有:“兼百花之长而各去其短。”。
第六:擅长。徐珂的《清稗类钞》中有:“莫如以吾所长，攻敌所短。”。
第七:常常，经常。白居易的《大林寺桃花》中有:“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。
我们再来看看“长（zhang,三声）”的释义，也有七个:
第一:年长，年纪大。司马迁的《史记》中有:“孰与君少长？”。
第二:老人，年纪大的人。韩愈的《师说》中有:“无长无少，道之所存，师之所存也。”。
第三:长辈，长官，师长，首领，头领。徐珂的《清稗类钞》中有:“以三保勇而多艺，推为长。”。
第四:生长，增长。沈括的《梦溪笔谈》中有:“用叶者取叶初长足时。”。
第五:抚养，长大。《诗经》中有:“拊我畜我，长我育我。”。
第六:生育，出生。《庄子》:“天不产而万物化，地不长而万物育。”。
第七:列在首位的。《孟子》中有:“长子死焉。”。
今天为什么来说这个字呢？两个原因:一来是因为现在的季节到了夏天了，那么夏对应的就是长。夏长；二来，怀孕的儿媳妇还有一个月就要生了，肚子长的厉害。让我对一个“长（zhang,三声）”很有感觉。
老子的《道德经》开篇就有:“无，名天地之始；有，名万物之母。”。而万物能够在地球表面生长的条件有三个:阳光，空气和水。我们的灵魂何尝不是如此，需要的是阳光般的性格，更多的氧气，阳气，和如水般的温柔。
长，成长，能够让人身体成长的是营养，也是我们的五谷杂粮。而能够让人的整个身心一同成长的，却是我们最不愿意遇到的东西:磨难，是在磨难当中依然初心不改的那份坚持，忍耐。是千帆侧过，依旧是少年的一种情怀。历练才会让人成长。
曾经听朋友讲过茅台酒酿造的过程，让我很受启发，好酒不经过百转千回的历练和相当长时间的静候，是出不来那种香醇的味道的。
由此我想到了我们通常吃的一种水果:苹果，山上的苹果最好吃，为什么？我想，是不是因为苹果本身要适应山上的这种环境，也就是昼夜温差大而要拼命的给养自己，才能生存造成的呢？
这很像一个人成长历练的过程，高高的捧起，又重重的摔下，像过山车一样，需要的是自己精神的给养足够多，足够长。什么最给养人呢？品性，好的品性，本性，本真的自己。
无论世事如何变化，不改的是那颗初心，真诚之心，善良之心，忍耐之心，是这份对于信念的笃定，相信人间正道是沧桑，无论如何变换，通向光明的路永远属于心存正念的践行者。
我们可否一同携手，迎难而上，共同成长？如果可以，我们会在未来遇见更好的自己！你相信吗？
“立”这个字在古汉语字典的字源中解释为:在古文字中是会意字，由大和一上下结合而成，合起来表示人站在地上。本义为站立不动。
“立”的释义有七个:
第一:站立。《庄子》中有:“提刀而立，为之四顾。”；马中锡的《中山狼传》中有:“有狼当道，人立而啼。”。
第二:竖立，耸立。苏轼的《石钟山记》中有:“大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。”。
第三:创立，建立。桓宽的《盐铁论》中有:“古之立国家者，开本末之途，通有无之用。”。
第四:建树，成就。《论语》中有:“子曰:‘吾十有五而志于学，三十而立。’ ”？
第五:生存，存在。《韩非子》中有:“故不相容之事，不两立也。”。
第六:确定，确立。刘义庆的《世说新语》中有:“且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”。
第七:立刻，立即。司马迁《史记》中有:“沛公至军，立诛杀曹无伤。”。
这是“立”这个字在古汉语字典中的解释。
那么为什么想到一个字呢？因为昨天是二十四节气中的第七个节气:立夏，预示着夏天来临，万物进入生长阶段。
说起夏，想到了春夏秋冬四个季节，在这四个季节中，每一个季节的特点都不一样，所谓:春生，夏长，秋收，冬藏。
在经过了春天的生发，种子发芽，破土而出，落地生根以后，就到了长的阶段了，也就是夏天，夏天的特点就是热，骄阳似火。
曾经听我大姐解读过为什么锄禾要日当午，是因为除草必须要在中午太阳光最足的时候，才可以把连根拔起的草晒死。看起来一旦生根的东西就不容易死了。
说起“立”字，想到老子的《道德经》中有一句话:“企者不立，跨者不行。”，也就是说踮起脚站着不能久立，大步前进不能久行。看起来要站稳脚跟才可以立足啊！
