那代玉哪里是畏罪潜逃。
老者释然一笑：“恶有恶报、善有善报。”
蚩尤不解，又听老者接着讲述道：
祝胜从九岁接手鱼摊，到现在已经十五年了，如今也二十四岁了。
早在他二十岁，自身实力能够与代玉分庭抗礼的时候，就已经搬回了他父亲遗留下来的老房子了。
虽说搬是搬回去了，但他毕竟尝过生活的苦头，倒也没有如何如何为难代玉。
而是让代玉继续跟他住在一起，两人住在同一个屋檐下，形同陌路，不犯秋毫。
听到这，蚩尤微微皱眉，暗忖道：
这祝胜也是个异类。
童年这种遭遇，要是换作自己，恐怕早就一刀了结了代玉那个人渣了，结果他还不计前嫌的与代玉生活在一起。
也不知该夸他胸怀宽广还是骂他愚昧无知。
闲话不表。
那祝胜与代玉同居一房，按道理来说，到了这里就算过程颇为坎坷，但结局勉强也算能尽人意了。
偏偏这代玉糟了恶报，在三年前不知为何，莫名其妙的就染上了恶疾。
终日瘫痪在床，久病不起。
人性的无知在这一刻袒露得如此赤裸：
对于两人之间的恩怨，子林寨中上了年纪的村民彼此都心知肚明。
那些年代玉对祝胜的霸凌与欺辱，也都被大家看在眼里。
但到了代玉身患怪病，弥留之际。
愚昧的村民竟一边觉得解气，一边又给祝胜制造舆论：
纷纷议论说祝胜理应去请岐黄(郎中)来替代玉治病。
因为不管怎么说，这代玉是他养父总归是不假的，而祝胜继承了他的鱼摊，也是不争的事实。
人嘛，都是这样。
事情没到自己身上的时候，仅用嘴说一说自然是轻松至极的。
三人成虎。
祝胜承受不住这种舆论带来的心理压力，便耗尽了这些年攒下的微薄积蓄，咬牙替代玉请来了一名道家中人。
道医不分家，很多修行的道士都颇通岐黄之术。
那道士过来一看，几番医诊，便断定代玉是因为常年捕鱼，体内积满了‘三尸九虫’。
所谓三尸九虫，其实也就是寄生虫，而代玉体内的寄生虫年月已很是久远，又不断繁殖下，才造就了现在的这个病情：全身溃烂。
(感兴趣的自己百度百度，反正中医发现寄生虫比西医要早就对了，这一点不接受任何反驳。)
代玉身患奇病，但这‘三尸九虫’并非是无药可医，那道士坦言：
要想治好代玉，只需要用扶竹生火、再将无根水、巴蛇炖煮成汤，服下即可。
扶竹产自黎甲氏、巴蛇产自西陵氏。
怎么说呢…
不是什么很名贵的东西，但价格也同样不菲。
尤其是对于祝胜来说，就更是天价了。
请郎中来替代玉诊断，就已经花光了他多年的积蓄。
而眼下这笔不菲的药费，更是让他进退两难。
于是一拖再拖下，这事竟也就拖过去了。
祝胜没钱，道士也不是散财道长，自然是任由着代玉的身子一溃再溃。
而寨中的风言风语同样一甚再甚。
这般境况，一直持续到了两年前：代玉久病无医、不治身亡。
到了这时，舆论风向突变：闲来无事的村民，便纷纷开始指责起祝胜来了。
怒他见死不救，骂他忘恩负义。
听到这，蚩尤就有些听不下去了。
“这一切都是那代玉咎由自取，跟那个祝胜能有什么关系。”
老者无奈一叹气：
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