六经之中，《乐经》因此失传，后世遂只传五经，我们华夏先贤的礼乐之道，从此存礼而无乐，大道竟是失却一足。
若不是鲁壁之藏，伏生之功，只怕连《尚书》也要失传了。伏家也因保留了那半部《尚书》之功，世受汉室尊崇，终汉一世，多次与皇家联姻，足见这份功劳，是多么的可贵难得。
但是，又何止是经典惨遭荼毒。
秦一统六合之前，虽处乱世之中，但六国人心好学，学经读经蔚然成风，天下闻名的解经之家，各国都有十数家，一身兼通数经的学者，更是以百十数。
而到了焚书坑儒之后，读书人已被屠戮殆尽，挟书律之后，华夏学问更是一度断了师承，就算是保留下来的这儒门五经，其中随便某一部经典，当时普天之下，竟找不出一人能完全精通。呜呼！连“通一经”这种儒者的基本要求，都已经无人做得到。
而墨、法、兵、名等数家原本传人就少，各自经典，虽有散佚，但所幸的是，后世之时，这些典籍仍时有发现，但各自的师弟传承，竟就此中断。
至于更小的那些门派，更是连典籍都未能流传下来，完全消失在历史的尘埃里。”
班缓抹了抹眼泪：“我师周生自然也没逃出这场大难，我跟从他学习《尚书》七年，只盼平生能通此一经。
谁料只学到七成，我师被召至咸阳。原说少则一年，多则三年，必可东返，谁料竟至殒命咸阳，连尸首都运不回来。
正心思未定，挟书律又接踵而至。我在大惊骇之下，又逢冬日，身染了伤寒，不几日就抛下孤儿寡母，一命呜呼。只恨至死都没办法精通一经，白白背负了儒者之名。
至于儒术，更是丢脸，我一无所学，更无从传为家学。
还是后来机缘巧合，我身死之后，有一不知名高人，将一门奇术，名叫货殖术，传授给我儿班壹。这孩子也争气，躲去边地，专心经营，一家人才免于饥寒。
但我班家，此后有两百多年，再也不敢提及学问家世，而首开其端的，正是我啊，我真是死犹不得瞑目。
我身死之后，因此不肯再入轮回，孜孜游荡于世间，就是为了搞清楚先师身死的真相。也曾千里迢迢，奔赴关中洪泾，寻得坑儒的那个京观。
当时所去不远，又值冬日，尸首尚未大烂，只是碎不成形。四百多具尸首，我飘然其中，逐一看过，竟未找着先师的那一顶头颅。
不过说来奇怪，虽然尸块磥然，俨然小丘，单单以肉眼看去，似乎令人骇然，但实际上，以我这双鬼眼观之，此地倒颇为安宁，隐隐竟透出圣贤埋骨之处特有的那股青紫气，不似一般冤死者葬地那般鬼祟丛生，黑气缠绕。”
班缓又用手略一指与他相伴的其他几个儒生：“这几个人，都是我在洪泾时认识的，情况都与我类似，彼此成群结伴，细细察访，互通讯息，才知道当年还有这些阴阳二坛的事情，但其中又有众多疑点，都无从解惑。
