都说，山中无甲子，寒尽不知年。
一旦真的修炼起来，在洪荒这个时间已经不算时间的地界，六百年，也就是匆匆而过罢了。
出乎辛淼预料之外的是，她居然，真的成为了大罗金仙。
虽然是赶在第二次讲道马上开始前突破的，但是，只要突破了，就可以不用再写那么久的作业了，对吧？
钟离对于辛淼的问题，只是欣慰地拍了拍她的脑袋，告诉她：
“这一次，你确实不用写那么久的作业，但是，等到讲道结束以后，你要告诉我，你的听后感。”
辛淼信了他的邪，傻乎乎地准备认真听讲。
此时，鸿钧还没有来。
巫族已经离开了讲道现场，只余后土一个巫族，正孤零零地待在紫霄宫内。
后土是一个巨人。
或者说，巫族都是巨人。
在神话故事《山海经》里记载，共工生后土，后土，又名句龙。
同时，也有传言，后土生信，信生夸父。
恩，共工是会怒触不周山的共工，夸父是日后杖化邓林的那个夸父，夸父与日逐走的那个夸父。
也就是说，在《山海经》的《大北荒经》中，共工是后土生父，夸父也是后土的后裔的后裔。
当然啦，传说嘛，还有说，共工生后土，后土生下噎呜，噎呜生年十二的呢。
这俩名字，辛淼在没看《山海经》的《海内经》时，是真的，听都没听过。
而且，同一本山海经，在不同册里，除了对后土的父亲，有比较一致的看法，剩下的，对后土的后裔，可是两种说法。
后世学者读到这里，估计都会头秃。
后土生的到底是谁？
夸父到底是不是她的亲戚？
有没有可能，她和元凤一样，一胎两宝？
或者，她先生了一个，又再生了一个？
那么，信和噎呜，谁是哥哥，谁是弟弟？
好在这个世界，后土娘娘，没有那么多乱七八糟的亲缘。
在这个世界，我们提出第三种说法。后土，和谁，都没有关系。谁也不能碰瓷后土娘娘。
这个世界之中，巫族，是分了部族的。
共工掌水之部族，祝融掌火之部族，二者均骁勇善战，互相看不起对方。
后土所在的是土之部族，和二者没有关联。
至于子孙后代？
后土娘娘，大概是一人独美吧。
咳咳，小小地偏题一下。
毕竟后土娘娘，其实才是她和钟离这次任务的终点，难免对她多加关注了亿点点。
话说回来，上一场讲道，鸿钧讲述的，是如何修成大罗金仙，以及大罗金仙如何修炼至巅峰。
虽然在场的都是大罗金仙，貌似没有必要传授什么，大罗金仙的修炼之道。
毕竟在场的所有人，即使根基不稳，也全是大罗金仙，总不能把他们打回熔炉、重新再造吧。
但鸿钧也有自己的思考。
在场的所有人，又不都是无牵无挂、无亲无故的。总有人，自己成就了大罗金仙之位，也想拉扯一把，自己的族人。
他这是给洪荒众生们机会呢。
当然，第二次讲道，就没那么简单了。
即使知道，鸿钧要讲的，是准圣的修炼方法，以及如何达到准圣巅峰。
在场的洪荒生灵，能够幸存着，没有睡着的，在第一个五百年，就已经十不存一。
此时此刻，辛淼已经发现，自己上当了。
表面上，钟离给她减了工作量。
