回到“雌性动物怀孕而雄性动物去留”的讨论中；
即，自然界中的“同种生物天性”，在雌性怀孕后是否形成照顾，对于同类物种而言，好像基本都是确定下来的；因为，它们会遵守，或者说存在一种“长久的默契厮守状态”，即，我们不知道为什么会形成这样的分别默契场面，不知道它们最初的“生物天性”是如何形成的，也不知道它们为什么会于存在之后，就长久地延续这种“相存”的生理作用；好像就是直接进行了“天造地设”一样的开局操作；
除非是有“外力”打破、使得它们无法继续维持这种雌雄双方的默契性；否则，好像就也一直不太改变；
即，就是说，是“环境”维持着它们之间，物种和物种之间的性情；而也，这种“性情”的发生并不是一蹴而就的，任何的改变都需要“过程”；
而也许，这些“同种生物天性”在很久很久以前，并非是以“生植繁衍”的方式在进行；而更可能是像细胞一样的分裂情况，是成长的饱和分裂却又相互凝聚的合集体；只是，在细胞分裂却又两细胞相互配合的这种“基础”状态下，却逐渐生成了一个可以依靠“繁殖性·撮合”的集合、集体；
因为，一个细胞是“阴阳”，当达到一定的成长耐受趋于饱和时，便就是会形成一种“自身斥力”，而导致“自体分裂”；就好像磁铁的同极和不同极作用一样；（这种不平衡的变化状态，当我们能够继续深入地了解自然的物理变化后，就会具有更加清晰的理解方式；一定都是遵循自然的物理性变化规律的；）
而在分裂后，形成的两个“一阴一阳”的细胞，又会因为在分开时，斥力的消减性，而又阴阳相互吸引在一起；继续进行独立分别和相生共有的成长状态；
而，随着这件在“成长·进化”中的事物变化，我们需要知道是“什么”在使得这件事物（细胞）在不断地进行分裂成长；而在分裂成长和进化的过程中，它又会形成出什么样的一种“集合”，即，生成体；
那么，是“什么”在使得事物变换出一种“成长的进化”状态；这里可以用“受米青卵”来思考；因为，配合现代的细胞理论，再结合阴阳的学问，便就是可以了解七七八八的；
即，是“什么”在使得事物变化出一种“成长的进化”情况；是“基因”吗？
也可以这么说；
只是，就依然还是用“阴阳”的角度思考；
即，使得“细胞·成长的进化”过程为“阳”，因为，这就是一种“变出”的过程；
那么，当一件事物想要“变出”时，便就是需要先具有“变进”的这种基础状态才行；
那么，就是说，“想要细胞有所生长”，就是需要先存在“阴”；即，是“阴”在“生阳”；即，是细胞中的“阴”在使得细胞进行不断地分裂、成长，且成长为了一定的事物形状；
即，这里继续细易，就是说，如果“细胞中的阴”是“丙形”，那么，所生成的“阳”，也便就是“丙形”；
如果“细胞中的阴”为“己形”，那么，所生成、成长以分裂方式最终凝聚成的事物形体，也便就是“己形”；
即，就是说，是“细胞中的阴（基因）”在决定着其未来所要生成的事物形状；
比如，鸡有鸡的形状，且不同的部位形状不一；鸭有鸭的形状，且不同的部位形状也不一；人有人的形状，且每个人的模样都不一样；
即，综上，就是说，是具有这样的一种“阴”使得事物变化为了不同的特性；
而同样的，“阳”所生成的也便就是“阴”，因为，“阴”就是“阳”生的；
即，就是说，当其“阴”在通过“变进的吸收”使得细胞成长，而“阳”在向外扩展到一定程度时，是会“生阴”的；
而“所生之阴”，就是说依然是一种“变进”的作用方式；
那么，当这样的一种“所生之阴·变进”与“细胞元始·阴”都在相互“向里·向内·向下”等“为阴”的状态“在一种同契却又要被迫作用”的“内纷”情况下，便就是会形成一种“好像要打开‘细胞元始·阴’”的这样一种步骤；
即，“同性相斥”；
而在“打开这样元始阴”步骤的同时，所“排解·拆分”出现的“更小单位体·阴”，便就是又要具有一定的“阴阳互补·异性相吸”的事物来进行填充；
而这种，“拆分的而又填充”的状态，就是“细胞体·基因”的分裂转录过程；
而也，这些大概就才是真正“分裂”形成“内卷”般“分分合合”的原因；
即，是外界“阳和阳所生之阴”的环境，在对这样的“元始阴”构成影响；直到再次达到一种新的平衡；
而而，当细胞在分裂后，或者是胞吐等动作后，就是说，如果是书面中直接所画的“张嘴断开”样子，那么，就是说，此时的“阳”是外泄的；而“阴”是内敛的，那么，此时便就是细胞会进入“阴阳配合”的修补状态；
这也是，人体在受伤后，为什么会“自愈”；
因为，“人体、细胞”或者说“生物·生命”可以“活着”，就是因为，“那样的一种·生阴的‘阳’”；即，是这样的“阳”在“向外·物极必反的‘回气（使细胞分裂的力量）’”状态时，会使得“细胞可以进行分裂成长”；
即，是人体中的“阳·回气”使得人具有了一呼一吸“生命状态”；
所以，生命的真谛在于真息；息，就是一种纳进而顿出的状态；
而当，人体的“阴”很厚时，即，由“阳生所回的气·气力”不能够“打开”长积已久的“阴”时，也就是说，基因转录不动了；
那么，免疫力下降，生命会陷入衰老的过程；即，人体的“由阳所生的气”不能够继续对“体内所积累的阴”进行一种“破开”行动；
那么，此时的“细胞”又该如何更新呢？那么，我们的生命又将如何延续呢？
人活一口气；即，那口一阳来复的气不能够回来，且发挥出它的作用，那么，细胞的继续更新转录也就会到此为止；
所以，锻炼身体，就是在找回让自己更有力、细胞代谢更快的“气”；所以，这样的生命力就才好像具有了心肺功能的活力；
就好像，肠胃的蠕动，上厕所这样的“排出行为”，也便就是和“阳·极反而回”时产生的一种力气类似；
即，就是因为这样的一种“力量”存在，所以肠道中的物质才可以具有力量排通、排出；
因为，人体的“阳·升阳”是向上的，那么，当上升到一定的程度时，就会“由阳而生阴”，即所生的这样的一种“阴”就是会处于一种“下降的向下”状态；
就好像，人体的阳气向上，而心脏将自己的血热状态，向下导向小肠的作用；所以，肚子是处于一种热动的状态，可以促使我们消化和去上厕所；将，原先的“阴”排出体外；
而这个例子虽然举的很不文雅，但是，细胞的分裂，其中“元始的基因·阴”也就是在这样一种“如同回归般的力量”作用下，开始转录分裂的；
即，这是它们可以进行分裂的原因；
而，这种最起先的“阳·人体的阳”是看不见的，因为，我们就是存在于一种冥冥的运行力量之中；因为，我们本就是处于一种由“看不见、无声无色的阴阳”所生成的“虚实有物境中的阴阳物质”情况，在其中运行的；
所以，存在于我们身体中的“阳”是由这种环境中的先天带来的；而这样“先天的阳”，就是说，是由“先天的阴”在一种物性本空的根源环境中带来的；
即，这里面是存在两种或者说两重“物质环境”的；
即，一个就是我们看得见的，物质“心肾”般的阴阳概念，另一个则是，这样的物质“有物阴阳的造化”是基于一种使得这些物质之所以存在的先天原本自然环境；
但其这两种状态应该是“不异”的才对；因为，“自然”本就应该是不区分的；
但就是说，在一种“空无”的环境中，形成出了“虚实”，而在这种“虚实有物”的情况中，又分别以自身形成了“阴阳”的状态；
即，在一种大天地的阴阳先天状态下，所生成出的“有物”也是存在自己的小天地后天阴阳情况的；
而我们对于“人体”的讨论，则更多的是倾向于，“后天小天地”的这种物质阴阳讨论；
那么，“先天的气”就依然还是会于它的大天地中进行“自然的变换”；是子午流注开始发现人体“经络”的原理之一；
即，我们自身是阴阳的状态，但我们自身的阴阳状态却是会关联于一种外界的大自然、这个世界的本源之中；
所以，山医命相卜，有些医生看病，也会看命；因为，你自身的身体情况的确是一种原因，可以调节；但是，同样很重要的这也是在说明你的这种变化，是关联于一种“大道”的天地运行之中；因为，那些是“先天的变化和运行”；就好像，我们没办法决定自己出生一样；因为，不仅只是我们在考虑我们的身体，大自然也在将它的力量同时作用于我们；就好像，无时无刻都在受到“重力”这种影响一样；
即，这是“自然”；
谁让我们化身为了人形呢；
但，难道这样，因为具有“自然”的影响，所以，我们便是就要想去摆脱“自然”吗？比如，学习现代化的佛学（以前最初的佛学是很朴素的就只以人的角度讨论世间的根本），学习崇拜上帝，等等厉害的信仰之学；
但以其之后，你便就是会知道什么叫做“道用的道器合一”了，人身是为“道”的一小部分载体，期间所有的武器、神通其中的作为便就是“道用”的过程；而也，会了解到，这个世界真正“为·无为”和有无神通、主宰不主宰的一种状态；
就是说，这种“为无为·匪我为·惟道为”是“道为”，是自然的变化过程；我只是“道”在整体变化中很小甚至于无与自然为一的一部分而已；所以，就好像也没什么；
而如果是教唆着让人去看向各种各样的高大上，使民心向外，所以，这种，就是说，你把“对外·向上”等等“高大上·向外修”的事物当做了一种目标状态；而这也是当今超主流的一种修行以及生活理念方式；对于修行成果的追求，对于权利职称等等的追求；
即，因为，你想要超脱“人”或者“原本人”或者“自我过去”的这样一种模式，而“心相外求”；那么，就是说，你不想做自己，或者你心中有更好的对于这个世界的向往，为了向外去寻找一种更强大、更美好的发展存在；
那么，也就是说，这些当然也都是你自己的选择；而也，佛家也说了，是因为这样“遇望”造就了种种的“业力”；比如，我们对于科技、技术的实现，就是通过这样的一种向往实现的“道用”；
即，是向外修，还是反求诸己、心外无物的向内修、向内求；还是自然惟道是从的朴素理念方式；
即，也不是我不喜欢这些“外求”的方式，相反也很喜欢外求的这些，但其实也无所谓，因为，你的精力不花在这种事情上面，就是要花在其他的事物上面；
无所谓我们追求什么，心之所向，素履以往；自己的调整是一方面，自然外界环境的变化又是一方面，别忘记自己是谁就行了；朴朴素素的处世心态不好吗；
……
额，其实刚才这段是想写什么来着，刚刚出门做了个核酸给整忘记了；
……
总之就是，长恃外上的向外求，向内求和于环境中平平无奇地想求不求，或生有可恋，或生无可恋；都在于我们的自身理念选择；
因为，自然就是要让我们在不选中选，然后在选择中又要作出改变，然后在改变中继续选择，再选择中又继续调整……好像的确是没有固定的时候，懂得如何回归于朴素的平静理性自然现实状态就行了。
回到“阳·会回来”的一种讨论中；
当然，你也可以说这种自然规律以及或者说人体就好像一个“圆”；因为，如果不是圆，又怎么会发生一种“回来”使得“阴”产生变化的状态；
而，就是说，是“圆”的话，在“阳”回来的同时，那种“向外的阳”是否依然还是存在；
即，是存在的；（你可以将它们理解为同时存在却又彼此联系的两种力量；）
就是说，在“阳·回来”的同时，身体中就依然还是有一部分“阳”依然保持着自身的一种向外、向上等等的状态情况；
即，就是说在“阴生阳·阳”像个圆一样由里向外、由内向上的时候，其中的这样的一部分“阳”在向上、向外的同时，依然是在“生阴·像圆一样绕回来”的状态；
而这种就才是运化的变化过程；是一种好像具有多个维度，多种叠加态，但却其实只是一种变化理念的过程；
即，这种就是说，在一种未知的阴阳平衡状态中，在阴产生阳的向外变化中，阳也在产生阴而发生向内的变化；
而，是这种向内的变化，就是会同曾经的阴产生一种相互作用；而这种相互作用，就是会造成事物发生改变；（包括文化的输出再回流现象；）
而，如果我们将这样的理念“像公式一样带入‘大爆炸’”中；
即，宇宙大爆炸的原因；就是因为，在一种“虚实的未知有物·阴”基础上，同时会具有“阳”，“由阳所生的阴”的这种“阳（于生阴状态中）”会回归；是这样一种“自身的冲击回归”力量，使得大爆炸发生，使得事物产生了相互的运化过程；
而也，就是说，“阴阳”为什么会“相生”，且更重要的是，为什么会相生出“一种看似不同于原有阴阳的事物状态”；
