李静姝这里提出的“人权”，大意为：生而为人，当行有人性之言行，行有人性之人道，任何苛待、虐待，都是不道德、不人道的。
因此，根据这个说法，公司将实行每日四个时辰的工作制，每月每七天休息一天，实行月薪制，实行加班有加班费制，实行恶劣环境工作下的补贴制。
后世的八小时工作制，最早由社会主义者罗伯特·欧文于1817年8月提出。他还发明了一个口号， “8小时劳动， 8小时休闲， 8个小时休息”。
但真正让国家接受和国际承认，期间进行了很多次的示威游行等，是流过血才得到承认的。
假设中国没有和西方世界有任何文化接触和思想碰撞的话，这片土地上，能诞生类似“八小时工作制”之类的人权思想吗？
李静姝结合记忆，仔细思考过，觉得不太可能。
毫无疑问，汉人是世界上智商最高的种族，但智商高，并不意味着处处领先，并不意味着一定能发展出人权思想。
因为中国自古以来，先贤们一直在研究所谓的治国思想，但凡以民为本的思想，都不被统治阶级接受。
所有的统治阶级，根据自己的立场，出于自身利益的需求，毫无意外地更接受能降低统治成本，提高统治阶级利益的一套，至于百姓死活，除非真的到了能颠覆统治阶级的时候，否则他们是不会理睬的，因为民是用来牧的，等同于牲口，是财货一类。
民的作用就是用来生产财富，然后被他们剥削，以维护他们奢靡的生活。
而百姓们，也在这种思想教育下，口口相传给下一代，接受了这样的认知。
因此，造成了这个民族忍耐力堪称世界第一的表现，百姓们将希望寄托在死后投胎到好家庭，活着的时候寄希望出现一个明君、一个好官的想法上，完全是寄托于虚无缥缈或者他人身上。
这种观念，将会随着儒家主体思想的确立，越来越深刻，越来越难以自醒自觉。
李静姝纵观历史，认为儒家真正登上舞台，是唐朝李世民时期。
孔子的地位是一直受到尊敬的，汉高祖刘邦就曾祭拜过孔子。
汉武帝时期，为了摆脱太后的影响，刘彻接受了独尊儒术的建议，但汉朝在骨子里，搞得是儒皮法骨的一套。
只有到了唐朝李世民时期，儒家才算是真正登上历史舞台。
比如说李世民杀兄囚父，这在儒家道德体系中，是极其令人不齿的，但为什么李世民会被儒家捧到那么高的地位？就是因为李世民对儒家的贡献极其巨大啊。
他擢抜了“十八学士”，给予了极其崇高的待遇；下令全国范围内立孔庙…
诸如此类。
