最终，秦泽洋率先出声：“如果是人为操控，肯定会统一术语，但这个广播能根据实际情况随时调整。”
傅正卿缓缓地说：“它开始有人情味了。”
“人情味？”宗村拓海复述这句话。
“你应该也感觉到了，对吧？”傅正卿收回视线，面沉如水，向后靠在椅背上。
秦泽洋很慎重地回：“是啊。”
宗村拓海看着傅正卿，安硕一会看看傅正卿，一会看看秦泽洋。
他们耐心地等着他们继续讨论，但他们两个好像再次陷入沉思。
傅正卿正在思考。
如果真是无相虫的杰作，它好像开始考虑一个问题：
用绝对理性来束缚人类的动物性，会使理性和欲望之间出现很大的对抗性，这种状态对它的延续其实并不利。
人的内在既有理性的一面，也有欲望的一面，再延伸出各种类型的情感。
‘是’的反面，不一定是‘否’；
‘爱’的反面，不一定是‘恨’；
‘成功’的反面，不一定是‘失败’；
……
上面所有例子，前者和后者之间，需要互相整合，才能协同并进，也才能共生共存。
傅正卿回过神，直接终结话题：“现在不适合讨论这个问题。”
像是对傅正卿的话做出回应似的，对面座位，两个背着大包的女人朝他们这边看了一眼。
紧接着，斜对角的位置，又有一个穿着复古卡其色短款羽绒服的大高个男人，稍稍朝他们这边转了一下头。
由于脸上没什么表情，因此也看不出到底对他们不满还是其他情绪。
看到这一幕，傅正卿又想到另外一个问题。
上次他们莫名其妙退出无相界，回来之后，大脑里多了一段记忆：现实中轻松愉快的七天时间。
那么这群排队的人里面，是否也存在同样的情况？
时刻表的数字没有动，电车男的衣服没变，但他们四个人的衣服变了。
在现实中，换不换衣服，取决于人的个性，有些人就喜欢这种类型的衣服，一次性买一大堆同款，有的可能就不爱换衣服。
但这里是无相界，这其中肯定有问题。
至于其他乘客，他没见过他们七天前的样子，因此无从比较。
傅正卿偏头看一眼，电车男就坐在宗村左侧。
电车男的样子，依然还是病恹恹的，但上次还具备基本的反应能力，这一次，他脸上只剩麻木，行动起来也十分机械。
难道，在七天前，他已经和部分乘客上过车。
那么——他们这群人……还是人吗？
假设真如自己猜测的那样，这群人跟他们不是同一时段的存在，他们到底有没有自主意识？
他说：“宗村，你可以找机会，跟你旁边那位聊一下吗？”
