幽若问：“那么，先生最终看到了怎样的真实？”
徐福答：“我看到的真实是天上有日月星辰流云浮尘，地上有花草树木万物生灵，无数的生命拥有着千姿百态的样貌和情欲，它们都看似繁杂，然而天就是天，地就是地，天地至繁，却也至简，一切生命也是如此至繁至简，当我看到一切事物由繁入简时，我看到了世间万物无数美丑善恶的固定具象之外的同一且唯一的运动趋向。”
“运动趋向？”
幽若还未听过这样的形容。
徐福说：“那是所有事物的本能，是自然趋向优胜劣汰，具备自我弥合，寻求完美无缺的本能。例如如沉默了万年的深渊被某一日的阳光灌满重获光明，例如天空中浓重的阴霾会被某一日的雨水洗刷之后重新变得清明，例如沉寂的万物在某一日重新开始蓬勃生长占领整个世界，例如身体受到创伤会自然愈合，正是因为这种本能的存在，不懂珍惜之人不能重获光明，不能重回清明，不能重新复苏，不能停止腐朽溃烂，也正因为我看到世间万物本能如此，因此，在我眼中，世间善恶美丑也就无所谓不公平，正义也绝非邪恶的对立。”
幽若问：“那么正义与邪恶有何区别？”
徐福答：“区别在于，正义是该做的事，邪恶是不该做的事，正义应当纠正邪恶，而非裁决邪恶，裁决邪恶的不应是人，而是自然，而是天道，而自然和天道人不需干涉。”
纠正？裁决？二者似乎只是本质相同的不同解释，其实不然，纠正是法治，而裁决是杀灭。
倘若一条水渠堵塞，最好的方法是疏通，而非毁弃整条水渠，一只手生了恶疮，就要砍下整条手臂，甚至直接毁灭整个身体吗？无道理，也无必要。
世间有邪恶，可以法治，不可裁决，因为没有人是合格的裁决者，只有否定裁决，才能肯定法治所代表的公正，否则，一切必然虚伪。
至此，幽若终于明白云梦城和梦鱼城继续存在的意义。
