过去佛祖外加七位尊者，一共八件天命之物。
这些佛陀尊者们一个个都贼精，不会随便将天命至宝送出，哪怕是下品至宝都不舍得。
此时送上来的都是天命之物。
按照叶玄和他们谈好的条件，每十年他们需要为叶玄奉上一件下品天命至宝。
若是中品天命至宝算四件下品至宝，上品至宝或者帝器直接一次结清。
如果没有天命至宝也可以用天命之物来换，三件天命之物换一件下品至宝。
这也是考虑到法宝越厉害他们越舍不得拿出来提出的条件，不过即便如此中品至宝估计也不会拿出来，更何况上品至宝和帝器。
甚至这些尊者一个个都极其精明，以没有天命之物需要寻找为由，先献上一件天命之物，承诺十年内必然献上三件完成条件。
这也算变相地钳制叶玄。
而且这天命之物和天命至宝不同，天命至宝乃是大道天命所在，威能无穷。
天命之物却是只沾染了一些天命气息或者碎片，做不到沟通周天大道，同样也不具备此道独尊的强横效果。
对法宝有增益，却不算太高。
即便如此天命之物也是极其稀少的。
叶玄见过不少五道宗修士，他们随身携带的一些配饰包括衣物发冠等等都是元婴甚至元神法宝，即便道子级人物也没有说以天命之物炼制成随身配饰的。
就算有大多也被熔炼收集天命之气另作他用了。
要想成就天命元神，最快的办法就是吸纳宝物中的天命之气，这也是叶玄问过去佛祖等人索要天命至宝他们感觉自己看透叶玄打算的原因。
大能级元神强者，下一步可不就是领悟天命进行突破？
为此他们故意选择提供天命之物，天命之物天命之气最淡，变相拖延叶玄突破天命层次。
可惜他们不知道的是叶玄还没有打算突破天命层次，一切只不过为了神通而已。
八件天命之物，品相都不怎么好，不过这对叶玄来说却是无所谓。
八件天命之物分别是一团云气，一面古镜，一枚龟甲，一块黑色石块，一顶发冠，一滴水滴形法宝，一件轻纱衣，一团风火罡煞衍化的奇异火焰。
第一团云气乃是过去佛祖安排人送来的，这云气中的天命气息有几分神霄道宗云帝的大道气息，也不知道过去佛祖哪里得来的这种法宝。
这枚古镜倒是非常有意思，古镜本身其实是一件辅助法宝，作用是将符篆绘制于镜面，然后以古镜将符篆的力量打出。
古镜本身也有奇效，能增幅符篆的威力，镜光所至符篆也就到了。
这等功效不该只是一件天命之物，如今古镜品阶不够只能说明这古镜是件仿品。
至于龟甲则是天命奇物，甚至没有炼化痕迹，应该是一位天命级的妖神遗蜕。
可惜这遗蜕只有一片，因为未能妥善保管又被岁月消磨，威能不足，勉强还留存着一丝天命气息。
黑色石块则是最简单的土行之物，五行乃是天地物质基础，五行古皇未得善终，天地五行大道并不圆满，五行天命逸散天地，五行天命气息的法宝可谓是最多的。
然后这顶发冠倒也奇特，正常发冠内的法器要么是加持类，比如炼化一道佛光进去，也有类似于稳定心神，防御精神攻击的作用。
但这发冠却是不同，叶玄心神进入发冠之中，感觉这发冠就好像一座宫殿，有些类似于神国。
当然，这天命之物肯定没那么玄妙，否则也不会被这些尊者们送给叶玄。
这发冠乃是以幽冥阴德之气所炼，能温养神魂，也能给人神魂一个居所，这是为了给那些鬼修准备的法器。
当然，配合原始佛教的转生之法也是用处不小。
算是低配版的灵柩琉璃宫灯。
至于这水滴形的法宝，乃是水行精华，这水滴有着一股奇特的凝聚之力，能吸引周围水元之力汇聚。
这也是它的天命气息带来的效果，可惜天命气息太弱，没办法展现更多。
剩下的一件轻纱衣同样也是灵魂法宝，这轻纱衣乃是一种特殊道气所炼，并非给肉身穿的，而是给灵魂穿的。
身穿此衣，可以避免屃风死气。
最后的风火罡煞之气衍化的奇异火焰自然不用说，火行一道的天命之物，风火罡煞之气凝练为火让这火焰具备特殊能力，能吞噬风火壮大自身。
使用罡煞之气都是神魔时代，当时元气没那么多变化，攻击更加直来直往，火焰一道只要火焰本身威力够强，难以磨灭就算得上厉害，剩下的全看御火之人自身法力或者神通。
两件天命之物化作神通，其中天命的特征也一定几率影响神通的效果。
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