道士也不想多事，也让他们各自抽了一个签，这签筒里有机关，签筒的底部可以控制签的好坏，中签最多，上上签和下下签全都在摇签的道士手中掌握之中。
那五个外邦人先后抽了五个签，全都是下下签，五个外邦人顿时就把道馆里的桌椅掀翻了，道士上前赔理，让他们重新再抽签，不曾想其中的一个人，抽出刀来就朝道士的头砍了过来，道士一晃避过，突然又有一个从侧面挥过了把弯刀，将道士的头砍了下来，倒在了地上。五个外帮人把道馆一把火烧掉，就离开了道观。
见五个外邦人已经离开了道观，道观中的人赶忙对这个道士抢救了起来，头已经断，看上去已经没有救了，身首分离那还有救。
这位道士就是陈光恩的师兄，他在倒地的那一瞬间，一股真气护住的心脏，头虽然已经断了，但颈部的皮还连着，一股真气通过皮将头部的气血联贯着。道士的一个弟子，将他头连在了颈上，涂上了膏药，用针将断接处缝了起来，然后用硬板把他抬到了床上。
三天之后道士有了活气，面部的颜色开始转红了，印堂也渐渐恢复了血气。又过了三天，嘴巴开始有点微微地动了起来，弟子就给他喟了点流粥。之后天天都这这样，一直过了三个月，好了，但还不能起床。
在事发的时候，弟子就把道馆中的事情传信给了武当山上，这个时候陈光恩正好回到了武当，根据师傅交待一个人下山到青岛的道观去接师兄。在陈光恩的针灸，真气治疗下，三个月后可以移动就把师兄抬到了武当山上。根据师兄的描述，陈光恩一人下山去寻找那五个外邦人。
随着郑和西洋通商海航道的开通，中国人与印度洋、红海沿岸各国的交流得到了广泛的发展，东南亚、南亚、西亚以及非洲很多的国家都建立了通商，大型的使节纷纷来国中朝贡，不仅是物资，文化，还有人员，尤其是沿海一带的城市，经常出现一些从西洋来的外邦人。
在国与国之间通商的交流的同时，民间也随着通商的频繁来中国，文明古国的繁荣昌盛使沿岸各国的人民来到中国沿海和中原，国与国之间的通商是严格按照规定有序地进行，而民间的交往就没有那么多的约束了，特别是东南亚、南亚、西亚的一些***教的邦国由于语言不通，教义不同，在与外邦的接触过程中经常出现一些纠纷，像青岛这样的恶劣行径还是第一次，想指望官府来管这事，难！因为这五个外邦人来无综去无影，青岛事件没有引起官府的重视，事件一过没有产生联贯的恶性事件，官府就束之高阁。
中原武林中人，特别是武当山，对这件事情没有一个结论，没有对江湖的一个交待，又何足南少林北武当的称谓。在武当掌门人的默许之下，陈光恩又下山了，不想惊动江湖上，不想兴师动众，陈光恩单人一人下了武当山，在沿海一带寻找那五个外邦人。
