吃过了晚饭，白帆提议继续去唱歌，但是我对唱歌没什么兴趣，一门心si想回宿舍钻研那本从秋zhan时代传下来的手抄本《阴阳道》。要知道中华的阴阳家文化源远长，更是修真练气之中一个非常有底蕴的派，据我爷爷所说，最后得到飞升，渡劫成仙的阴阳家便不在少数，足以在中华久远的修真史上留下浓墨重彩的一笔。
而且从另一个角度来讲，中华的阴阳学说传到了东瀛，逐渐便形成了一个影响了整个东瀛的“阴阳道”，而这仅仅是中华阴阳学说的一个子产品，这也足以说明阴阳术的博大深。
之前在远东的猎鹰俱乐部里碰见的长崎远史便是东瀛阴阳道的传人，虽然他只是学到了阴阳道的皮毛，但是却也足以在远东横无敌了，想必如果我将这手抄本上的阴阳道参悟，这对我的修为又将会是一次有力的提升，更何况这练气修真和阴阳道的理念原本就是相互契合，所以参悟阴阳道对我来说有无尽的裨益。
从饭店出来，我和曹诚、白帆他们就分开了，我自回了宿舍，随后关起门便开始研读这本阴阳道。
这本阴阳道虽然原本是东周时代的，但是手抄本却由某位南宋的练气士做了详细的标准，并且用楷抄录了出来，所以这并不影响我的阅读。
阴阳道最基本的概念便是阴阳，而除此之外练气士往往通过五行来将阴阳这两个概念分化，在阴阳道的si想之中，五行组成了人体的各个结构，而武者的武道，亦可以通过五行来反映出来。
五行之中，分有木水火土，而这五种元素，正是修炼之中武者不可或缺的五种基本能力。
阴阳家们认为，五行之中的“”元素代表着武者的攻击力，也就是说将“”这个元素修炼的更加大的阴阳家，他们的攻击力更。
“木”元素代表的是恢复能力，既在zhan斗中受创之后伤势的复原速度和能力，这与“木”元素在自然之中生生不息的意向是息息相关的，也是五行与自然结合的结果。
而其中“水”元素是五行中非常重要的一个元素，它所代表的是武者的续航能力，也就是人们常说的耐力。一个武者如果善于利用“水”元素，或者上的“水”能力比较大的话，那么他的耐力是相当恐怖的，在zhan斗之中基本不会感受到疲惫。
而与“水”对应的“火”元素则决定着武者的爆发力，速度的爆发、力量的爆发，乃至于在一瞬间决定zhan斗走向的影响力，这一切的一切都是由“火”元素决定的。
五行之中最后的“土”元素所代表的则是防能力，也就是与元素的攻击力所对应的防力。一名武者的防能力究竟有多，关键就在于这五行之中的土元素的造诣有多深。
……
看完了真本中对于阴阳五行的阐述，我心中终于对阴阳道有了一个大略的了解，通过五行来练气修真的方shi 的确很接近道家si想中的“天人合一”，这是个崭新的silu。
想到这里，我便开始尝试着跟着中的节奏来寻找自己和五行元素之间的连，根据在中批注的南宋练气士的说法，每个人对五行元素的感知都不尽相同。有的修士可以同时感知到五种元素的存在，并且很快就和这五种元素结成很深的默契，但是有的修士却只能感知一种或者两种五行元素，再也感知不到其他的元素。
但是与此同时，上天却又是平的，感知到的元素多的修士对于这几种元素的控制能力非常有限，他们很难掌握相对大的五行之力，但是感知到元素较少的修士则拥有非常大的能力，他们可以很轻松的发挥出这些元素的极致能力来。
因此当我学着中的方法开始尝试着连五行之力的时候，我很好奇自己所召唤出来的第一个能力究竟是木水火土中的哪一个。
放下手中的手抄本，我开始将真气凝聚在指尖，随后这真气渐渐在我的手上凝结，很快便呈现出了五行的彩。
最开始闪过的颜是深褐，这代表的是五行之中的“土”，而与“土”相对应的能力是防能力，这代表着我将会拥有非常大的防力。
“第一个被我唤醒的五行之力然是土……”
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