“知道。”义净回答。
“很多人和他们聊天，他们的梵语不好，他们的中国话也不好，我们交流很困难。”僧人道，“但也知道了一点点事情，关于他们的。”
“都说了什么？”义净好奇。
“他们叫什么，我们不知道。但他们说他们是从长安来的，从长安到了南海，坐船到了我们佛逝国西面的婆罗师国。”那位僧人道，“婆罗师国，你知道吧？”
“知道。我记得你以前说过，这里周围有很多洲，婆罗师洲、末罗游洲、莫诃信洲、诃陵洲、呾呾洲、盆盆洲、婆里洲、掘伦州、佛逝补罗洲、阿善洲、末迦漫洲等等。”义净说，“你说这些是我今后可能经过的一些洲，那婆罗师国，应该就在婆罗师洲上吧？”
“是的。那里有我的几个朋友，他们曾写信告诉我，那两个新罗僧人的情况。那两个新罗僧人到婆罗师国后，病死了。”僧人道。
“好可惜啊。”义净感慨道。
“是啊。你的学生想回去，就让他回去吧，不要像那新罗僧人一样，病死在国外。”僧人道。
“嗯，我已同意他回去了。”义净回答道，“我会给他找好船，并给广州那边写信，以便善行能平安顺利。”
“嗯，那样就好。”僧人说，“还有一件事，我想告诉你。”
义净静静看着僧人。
“你认识玄照法师吗？”僧人问。
“曾经听人提及过，说他贞观年间曾经去印度。”义净说。
“是的。”僧人说，“应该就是他了。当时，有一个叫玄恪的法师，也是新罗人。他在贞观年间跟着玄照法师到了大觉寺。我听说他也死在了印度，死的时候不到四十岁。”僧人说，“这个事，你留意一下，以后到印度可以打听打听，看看是不是真的。我是听从印度回来的一位僧人说起的。今天跟你说，还是想提醒你，求法的路上，死亡很多。”
“明白了。”义净回答，僧人的所有话题都围绕着一个主题，义净已听得很清楚，无非就是希望他能理解善行不想客死他乡的心情。而义净实际上更明白，善行并不是害怕客死他乡，而是不希望成为他前往印度的累赘，想回家乡虽然有一部分真实，但更真实的想法是不想拖累义净。正因为如此，义净才在内心里有着很清晰的挣扎和遗憾。事到如今，看来，所有人都在劝，估计也只能顺善行的意愿而行了。
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