义净问：”那个偈子很好吗？“
善行道：”真的很好，我现在还常常背呢。“
”为什么？“义净问。
”因为，我当时受这个偈子的启发很大，觉得这个偈子是为我们精习佛教戒律的沙弥写的。“善行憨憨一笑，说道。”当时弘忍禅师看了，也让所有人跟着这个偈子去学。“
”这么好的偈子？“义净也好奇了，马上问道，”他是怎么说的？“
善行笑了笑，整肃了一下精神，念道：”身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。“
”身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。“义净跟着念了一遍，当时就叹为观止。”果然是好偈子！我们如果能经常按照这个去做，大约也就达到了佛祖所说的状态了吧？“
”有这么神奇吗？“善行有些好奇地问。
”是的。佛祖涅盘前，让我们以戒为师，就是希望我们用行动将所懂的展现出来。如果展现不出来，又如何能说是懂了呢？佛教戒律的作用，就是帮助我们一步一步去做，在悟后做，在做后进一步悟，最终懂得佛教的那些道理。“
”可是，有人说，这个偈子写得不如另一个。“善行道。
”哦，还有更好的？“义净更好奇了。
”是的。就在这个偈子贴出来之后不久，在碓房舂米的他听到我念这个偈子，得知这个偈子贴在了寺庙里，于是走去看，看了之后，还请当时一个做官的帮忙，将他所想的偈子贴出来。那个当官的也很好奇，于是答应了，帮他写了下来。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。他还说，神秀的帖子不够究竟，佛性本清净。我们当时都觉得好神奇，争相讨论。结果，还真有不少人赞成另一个主张。大家正闹哄哄的，结果，正好弘忍禅师看到了，他撕掉了一个偈子，让我们照着另外一个偈子去做。我们一看，留下的是神秀禅师的偈子。”善行道。“但我记得很清楚，当时很多人挺不服气的，觉得被撕掉的那个偈子更好。”
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”义净又念了一遍，“果然，这个更符合《金刚经》的旨趣。”
“真的吗？”善行眼睛明亮了几分，“写这个偈子的，叫慧能。后来发生的怪事，才叫怪呢。”
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