“师父不知道，我在东山寺里，可没有机会学习，天天有干不完的活。”善行说。“我每天白天需要劈大量的柴，还要扫地、挑水，直到晚上才能到禅堂里听弘忍法师讲法。”
“其他人都是这样吗？”义净问。
“是的，所有跟随方丈学习的弟子，都是这样。”善行说。“每隔一段时间，方丈就会让他认为已经学成的弟子离开，去各地修行和学习。”善行说，“也有像我这样，因为感觉在东山寺学不到自己想学的，于是主动离开寻找属于自己的机缘的。”
“方丈同意你们这么离开？”义净问。
“方丈才不管呢，每年到他那里学习的，可不是小数目。而且，方丈要分神管两个寺庙呢。”善行道。
“两个寺庙？”义净有些不解。
“是的。我们东山寺其实是方丈弘忍禅师在跟随他参学的人越来越多之后，才新建的。”善行说，“我在东山寺的时候听说，我们的寺庙渊源很深，自从达摩祖师航海而来，到处讲学觅徒，最终将象征佛祖释迦摩尼心印的禅宗衣钵传给了二祖慧可，二祖后来又传给了三祖僧璨，三祖再传，传给了他所收的徒弟道信，道信再传，传给了现在的方丈弘忍禅师。在道信禅师去世的时候，弘忍禅师在双峰山上继任法席，领众修行。后来，因为方丈的名望越来越大，很多人慕名而来，方丈虽然赶走了一些、送走了一些，但愿意跟随他学习的人实在太多，方丈于是就在冯貌山另建了东山寺。”
“原来是这样。”听到善行的解释，义净恍然大悟。
“是的。”善行笑着说，“那么多人聚集在一起，每天吃喝都是很大的花销，弘忍禅师于是安排所有人，打柴的打柴、挑水的挑水、种田的种田，所有人在那里都得干活，即使弘忍禅师自己，也是每天都要干活的。只有到了晚上，大家才能坐在一起听禅师讲法。”
“很不错啊。”义净感慨道。
“可是，这样一来，每天干活的时间就太长了，到晚上听法，有时候体力跟不上，难以跟上。”善行感慨，“更何况，跟着学习的人也太多，能真正受到弘忍禅师亲自指点的机会太少。于是，我最终选择了离开。”
义净笑笑。他终于明白，为什么善行愿意跟随自己了。这不仅是因为善行想学佛教律仪，更重要的是善行想要随时有疑惑能够得到比较有效的解答，而他在东山寺里，并不是所有时候都能实现这个目标。禅学更重智慧，佛教律仪更重规矩，前者重实质，后者重形式，两者的差别让善行觉得在东山寺学不到太多，也是比较正常的。
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