善行摸摸脑袋，不好意思地笑道：“师父，被您说中了。这一路上，我常常在想各种各样地事情，简直有十万个为什么藏在心里。我一直很好奇，为什么那些咒语就有那么神奇的作用？我们又是如何将那些咒语的作用发挥出来的呢？我很想搞明白这些为什么。”
义净笑着说：“窥基法师还在世，因此，你如果对他出家修行中的一些问题有疑问，可以直接问他。关于他那三车的来历，其实就是亲眼见过他出行，才知道的。他十七岁，太宗贞观二十二年（648），才得以成为沙弥。现在窥基法师在慈恩寺讲法，你如果感兴趣，可以写信询问，如何才能得到天神护佑，不需要以自己猜测的方式来推论。”
善行明白，义净是在用这种方式提醒他，不要将问题全部放在心里，应该想办法去找到确切的答案。
义净见善行稍微明白了一点，于是提醒他：“你可以去问问田间劳作之人，看看他们是否看蓝天白云？”
善行明白，义净又是想提醒他某些事情，于是照做。结果，他问了很多人，有人说看了，有人说没有看，更有人直接在回答：“蓝天白云有什么好看的呀？”还有人嘀咕，觉得僧人吃饱了没有事做，才会问这种类型的问题，他们可得忙着干活才有饭吃呢。
善行将所获得的信息带回，义净笑着提醒他：“看，这就是我和你现在要慢慢去懂得的道理。”
善行追问：“什么道理？”
义净问：“我们富有吗？”
善行笑：“不富有。”
义净笑：“可刚才明明有人说我们很富有呢。”
善行憨憨讪笑：“那是他们误解了我们。”
义净问：“真的是误解吗？也未必。”
善行不解。义净笑着说：“他们被田地和生计困住了，只能做一个普通人，每天忙于生计。而我们不同，因为我们什么都不要了，就不会被那些田地乃至名利之类的东西束缚住，所以，我们确实富有。以前，我不懂庄子为什么每天做几双草鞋也能逍遥，现在才明白，他确实是得道之人。”
善行似有所悟，问：“师父，你是说，我问你的问题，实际上是在自己束缚自己？”
义净笑着说：“难道不是吗？如果被困住了，不就应该解脱出来，享受当下？”
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