灵岩寺的方丈室内。随着大雪对山野的覆盖，信众少了不少。在带领众僧完成当天的日常功课之后，方丈邀请了几位高僧一起到禅师内喝茶。泰山的位置偏北，唐朝时还没有茶叶栽培。但是，灵岩寺属于多年古刹，获得好茶叶的渠道倒是远远超过了土窟寺等其他寺院。即使如此，饮茶，在当时还是接待贵宾才有的待遇。很快，屋子里升腾起了氤氲的水雾，高僧们各自盘腿坐着，喝着茶，一句跟着一句地闲聊着，主要是讨论经文，也有高僧兴致高处，赋诗一首。
半个时辰后，方丈话锋一转，聊到了土窟寺：“土窟寺最近很热闹，听说为了给义净律师前往西天取经壮行，专门为义净律师开了一个月的法会。”
“此事早已沸沸扬扬，贫僧已收到几个州县寺庙高僧的问讯，最远的来自长安大兴善寺。”一位胖胖的和尚回应道。
“怎么回答他们？”有高僧问。
“当然是如实告知所知道的基本情况了。”那位胖和尚回答。
“难道连大兴善寺都关心义净律师出行？”另一位高僧问道。
“也许吧，毕竟，大兴善寺在长安也是数得上的能够教梵语的大寺庙了。”那位胖和尚推测道，“说不定义净律师最近十年不断去洛阳、长安一带，除了学习佛教戒律等知识外，也曾经去大兴善寺等处学习梵语呢。这不，听到义净律师的法名是义净，信中还提到，山东曾经有一位梵名为圣义天的僧人曾去他们大兴善寺学习，不知道和义净律师是不是同一人。对这一点，贫僧不敢回答，毕竟，完全没有听说过呢。”
“还真有可能是义净律师。很早就曾有人说义净律师很敬佩玄奘法师，这次他开坛讲法，首先所讲的就是《心经》，而在讲《心经》的时候，听说还很认真细致地解释了摩诃、般若等词，看来，他不仅是真正尊重玄奘法师，还是懂一些梵语的。老衲曾寻《大唐西域记》读过，发现他在五天竺很受人尊崇，也曾打听过玄奘法师的一些事迹，听说在五天竺，有的高僧尊称他为解脱天，也有的高僧称他大乘天。很多人取梵语名字，都喜欢用天，嗯，就是那个deva来取名，而且为了表示自尊、荣耀，他们还喜欢加上圣字，好像这个字在梵语中叫sri。”又一位高僧说道。
“这么说来，圣义天真有可能是义净律师的梵文名？”方丈微微眯着眼睛道，“可为什么从来没有听义净律师说起过?”
大约是觉得用不着说吧。毕竟，要去五天竺，仅仅会梵语哪里足够。大家根据玄奘法师所写的信息推测，玄奘法师曾经走过的国家大约有100多个，这些国家语言各有不同，玄奘法师一路曾经经历了无数磨难，有时候甚至只剩下一条命。语言不通，可不是学一个梵语就能够解决问题的啊。胖和尚回应道。
“以前还好。最近西北方基本上是不可能出发了。”另一高僧说道。
“怎么说？”方丈问道。
“这就要从文成公主嫁入吐蕃说起了。文成公主嫁入吐蕃的时候，吐蕃和大唐之间还有一些小的缓冲地带。所以，文成公主嫁过去，很受松赞干布的尊重，文成公主也竭尽所能在处理好大唐和吐蕃之间的关系，因此，文成公主也很受吐蕃百姓的爱戴。可是，随着吐蕃逐渐强大，将此前在大唐和吐蕃之间缓冲的小国家几乎全部吞灭之后，西北方大唐就直接面对吐蕃的威胁了。咱们大唐当然不会任由吐蕃抢掠，但由此西北局势很紧张啊。”那位高僧分析了一下西北的局势，感慨了一句。
“那就是说，义净律师要去五天竺，几乎不可能重走玄奘法师曾经走过的路？”
“差不多吧。”
“这么说来，他是不是只能走法显法师那条路了？”又一高僧终于从沉默中开口问道。
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