正在大家还在惊叹的时候，义净继续介绍起了《法华经》来：“《法华经》是这部佛经的简称。它的全称是《妙法莲华经》。根据佛经的记述，这是释迦牟尼佛在晚年时所宣讲的佛教教义。至于《法华经》里的内容，我听恩师曾经介绍过，《法华经》是释迦牟尼佛发现很多修行人根本就不相信他们自己也能成佛，甚至认为自己不配成佛，因此，他们只将自己的目标定在成为阿罗汉，实现涅盘就行。殊不知，熄灭欲望和烦恼之火，只是解决人生最基本的痛苦，并没有达到圆满觉悟。而只有人成为圆满觉悟的人，也就是成为佛，才能永远不痛苦。换言之，《法华经》最大的作用就是，它明确告诉所有人，无论贫富，也无论贵贱，每个人都有能力成为一个圆满觉悟的佛，我们应该朝着这个目标努力，而不是止步于阿罗汉这一层次。“
可是，并不是所有人都能最终成佛啊，念那么多《法华经》，有用吗？杜氏不失时机地提出了自己的疑惑。
”是的。“义净笑着看了看众人，继续回答，”《法华经》给我们提示，我们所有人都有机会成佛，但并不是所有人最终都能成佛。即使恩师，现在已经转《法华经》超过一万遍，也未必能成佛。但有一点得到了验证，这就是刚才各位檀越好奇的问题：恩师真的在写《法华经》的时候感得舍利了吗？贫僧可以为恩师作证，此事断无半点虚假。“
”如何能证明无假？“崔氏刁钻地追问道。
”确实不好证明，也没有必要证明。“义净淡淡笑着回应，”此事真实，信者必信，不信者，你就是以性命为誓，你觉得他们就会相信？贫僧之所以相信恩师，是因为贫僧几十年跟随恩师，目见耳闻，心知恩师不是贪慕荣华富贵之人，更不会故弄玄虚。佛教向世人宣传做人最基本的五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。而佛教对僧人的要求远远不止这五戒，而是细致入微地根据僧人的修行进度，不断追加了戒律。如贫僧这般受了具足戒的僧人，最基本需要遵守的佛教戒律就有两百五十条。舍妹在泰山脚下一个尼姑庵内修行，所秉持的戒律三百有余。恩师对弟子言传身教，弟子一直在不断跟随修正自己的言行不妥之处，不断鞭策自己做好僧人的本分，哪敢连最基本的做人五戒都破戒呢？“
崔氏不再言语。他心里清楚，僧人的气象庄严，并非凡俗之人可以比拟，这种庄严的气象，并不是僧人想要装就能装出来的，而是需要日复一日养浩然之气而成。作为儒家弟子，他在研读《孟子》的过程中，对孟子所言养浩然之气也略有心得。心中坦荡、心怀天下之人，才能让浩然之气不断升腾。
”那也用不着每天都读《法华经》吧？读那么多遍，有用吗？“贝州刺史忍不住追问。
”佛家讲究一门深入。贫僧的另一位恩师善遇法师在示寂之前，谆谆教导贫僧要专注于佛经，不必浪费宝贵的生命向外弛求。贫僧在恩师的督促下，最近十五六年不断深入研读佛教戒律，读任何经，必定想到佛教戒律，做任何事，必定想到佛教戒律，尽管现在对佛教戒律仍有不少困惑，但总体上来说，这种一门深入的功夫，让贫僧受益良多。恩师选择转《法华经》，应该也是这个考量吧。“
”读那么多遍，真的有用吗？“杜氏锲而不舍地追问。
”书读百遍，其意自现。“义净微笑看着杜氏，”恩师转《法华经》达到一定的功夫之后，感得舍利，就是明证。至于恩师的身体状况，大家有目共睹，每天凌晨不到五更，在大家还在被窝里睡懒觉的时候，我们僧侣便需要开始早课。每天晚上在所有人都已安歇之后，大约两更以后三更左右，我们僧侣才休息。如此日复一日、年复一年，恩师的身体没有出现什么病痛，反倒一直健康。这是稀有的福报。贫僧想，这大约也是恩师专心致志转《法华经》的结果吧。“
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