因为你说“身体发肤、受之父母”不能动，那你怎么剪胡子呢？难道那不是身体发肤吗？你要是坚持“剪之不孝”的论调，你就应该将胡子也一直留着！
反驳的一方又狡辩称：胡子留着影响吃饭、喝水，当然应该剪掉；剪掉之后，能更好地活下去，不仅不是不孝，而是大孝！
争论的一方又说：既然剪掉胡子能更好地生存下去；剪掉头发也是为了更好的生存。君不见，很多人因为头发长了，被机器绞入之后丧命。
（前不久，大张报搜集了大量因为头发长了而丧命的案例，做了大量的报道，提前做了铺垫！）
在争论到最后，谁也说服不了谁。
在这个关键时刻，杨光携带圣女张贞娘娘在雒阳参加一个重大仪式。
大家吃惊地发现，杨监国的头发剪成了短发。大家更不可思议的是，圣女张贞也剪成了（马伊琍式）短发！
秉承杨监国一贯伟光正的思维，有关头发的争论到此结束！一些紧跟杨监国的人立刻开始仿效。一些赶时髦的青年人也开始剪发。毕竟每天洗头发、盘头发会花去大量的时间。
虽然还有人暂时不习惯剪发。但没关系，时间和潮流会影响你！到最后，舆论会告诉大家，你不剪发就是守旧！就是思想不解放！看你还剪不剪发？
同时，也催生了一个行业—理发工！杨监国向社会发出倡议，理发工作最好由伤残退伍军人和残疾人担任。
这样又解决了一大批残疾军人的就业问题。
解放思想还有服装！
汉服虽然华丽，但不实用！并且需要浪费大量的布匹，造成社会资源的浪费不说，还会影响在工场、工厂里工作。每年都会因为汉服的长袖飘舞造成重大伤亡。
杨光立刻设计了男人的对襟装！后世的中山装！既简单，又实用。
杨光首先在上朝时穿！然后又向各个参加朝堂的大臣免费发一套，并且，设计了对襟官服、军服！在全国各郡县推广。
推广服装的难度相对较小。大家很快就发现，穿这样的服装基本不需要丫鬟侍候，时间也很快！
经过几年的宣传，“时间就是生命，科技就是效率”已经逐渐深入人心！对于减少日常生活中的减少时间的改革，很容易推行！
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提倡人人平等的观念！
在当时，社会分成很多等级；第一等级就是士家大族；第二等级是豪强；第三等级是普通汉人；第四等级是赘婿、异族人等等。
在以前，杨光还不敢这么宣扬，因为他需要士家大族的支持！但是，现在他的地位稳固了，成了伟光正的唯一。他开始提倡每个人生下来都是平等的！不论你是士家大族的子弟、还是平民百姓都一样，都具有生存权！
在朝廷，提拔官员要求论能力、不论出生！
不过，杨光也知道，这种宣传目前还只是铺垫。因为平民百姓还远远没有成为当权派。要想真正地实施人人平等，消除士家大族对社会资源、官员的垄断，还需要扩大士考的范围。让一批又一批平民百姓进入官员的行列，成为当权派才行！
