第130章 共同疑惑

吴官与雷蒙决定联手，这本就在太昊等人的计划之内。毕竟在这度朔山上，谁也无法保证会不会遇到什么危险，到时候只怕自己命就没了。

毕竟他们自入了桃止山以后一直都是在郁垒的主导下一步一步的走到了冥府门户跟前。甚至于那所谓的冥府门户究竟是什么样子，他们也未见到过。

此行桃止山其实众人心里有太多的疑惑，但是因为郁垒一直以来太过强势，是以众人也没有什么机会去问。如今已经出了桃止山，众人这才得以静下心来细想这中间有何不解之处。

首先便是神荼自始至终都没有出现，而郁垒的出现却让众人暂时忽略了神荼的消失。而郁垒对于桃止山的了解也远不是众人能够想得到的。那么郁垒与神荼是否存在众人不知道的关系？然后是那个算计神荼之人，他处心积虑地设计重伤了神荼，桃止山遭逢大变，万鬼逃逸而出，为何那人反倒消失无踪？还是说他伤了神荼之后也被神荼给伤了？又或者说那人已经跟随神荼等人也入了冥府。如此说来的话，是否意味着那人最初的目标不是神荼就是冥府。

再者，假设这些想法都为真的话，那么那人的目的又何在。要知道冥府一只在天下算是讳莫如深的所在，与冥府相关的话题往往代表的都是灾难。以往冥府每次出世，都意味着天下将逢大乱。因为每次冥府的出世，往往伴随的都是无尽的死亡。

虽说明福每次出世能够解决世间亡魂过多的问题，但是冥府的每次出世也会伴随着恶鬼横行遍野。所以冥府对于天下之人来说，算是独立于天道之外的另外一道，那边是鬼道。

大荒所知，燧皇悟道，以天地人分三道。

燧皇所言：天道浩渺，囊括世间万物，是为神道。神道广阔恒久为宇宙。上古开始，燧皇治权初立之时便会以道问天，封神定制。燧皇以火开辟上古时代，是以火道问天，也是第一位火道正神。燧皇封了火神之后大荒圣显不断。

太昊治世时以木道问天，是为一代木神。太昊治世之时大荒大治，出现万部共荣局面，天地人三道共盛。除却太昊木神外，大黄目前为止五行有四行封正。而这些封正也被大荒之人私下认为将来必定封神之人。当然像魁隗这样一直隐藏不发的高手，大荒还是有一些。而神道是集天地人三道合一之境，一旦封神成功，即意味着他将可取代这一道的显化规则。

地道则是指大荒众生之道，囊括羽、卵、胎、植种种大道。地之大道囊括者甚多，与神道几于一致。大荒一切生灵能聚念感受道法念力者皆可修行，能以道问天者皆可成神。

人道则专指万灵之长——人。一个人字便道明了人道所衷。人道所衷有限，成神者却是最多。

然而无论是天地人何种之道，却逃不过一个生死轮回。这生死轮回却不在燧皇所悟之道内。以燧皇所述，三道尽悟，与洪荒同寿，不入轮回。然而能够做到的，只有传闻中寥寥数人。

鬼道不比天地人三道任何一种，既有相容之法，又有不同之处。传闻中仅父神悟得一二。父神以人之生道入法感念天地，参悟出了死道。由此便也得了鬼道之中的死道。不知何种原因父神也仅止步于此，不再参悟鬼道。转而由人鬼道合一而出的生死之道切入，去参悟时间其他之法，发现道之繁多，却有很多存在相依相存之理。如生死之道，如温凉之道。

且父神以为，鬼道实为苍生逝去之法，于生无义，弃之不用，所以大荒之中再无人可见鬼道了。而目前与鬼道一途集大成者便是桃止山神主神荼，手中执掌冥府门户，万鬼往生与生魂入死地。以鬼道的诡谲，便连父神也曾说过，自己虽然入了神道，但是若与神荼相比，还是要逊色一筹。一是因为自己入神日短，二也是因为鬼道威力绝伦。

由此足以可见鬼道的可怕之处，便连父神这般人物你对鬼道讳莫如深。更遑论如今竟然有人敢将主意打到冥府身上。众人实在是想不通，他究竟有何能耐，竟能算计了神荼也受重伤，而今下落不明。

不过也正是他的下落不明使得现在的度朔山可任由众人出入，他们可争取最后时刻的机缘造化。因为他们彼此都知道，他们疑惑不解，那些修为实力要远超于他们的你存在不解与疑惑。是以在他们来桃止山之前，或多或少都接到了背后势力的密信。无论密信中陈述目的何在，但无一例外的都点明了他们只是头阵，待得冥府门户大开之后，他们便会一探究竟。

是以在郁垒要求众人离开之时，吴官也罢，太昊也罢，魁隗也好，彼此都心照不宣的选择离开。一则是因为他们知道背后之人若是出手他们这些人的实力于大局影响甚微。而他们三人一行至此，多少都有些惺惺相惜之意，也不愿因为背后势力的盘根错节所有的冲突而影响他们今日的情谊。

他们如此，他们相信雷蒙与黑羽等人的背后势力也是如此。不然的话，即便冰原再不济，总会出现两位虚神境皆是如此孱弱，便是吴官太昊这类的灵道境后期高手也能一战。

是以眼下众人已经离了桃止山便不去多想如此令人心烦之事，而是彼此心照不宣的选择去探究他们的造化与机缘。须知大人物有大人物的关注与追求，他们这些处于中间夹层的人也会有自己的想法与追求。