如果某一天五姓七望真的胆敢破釜沉舟，和朝廷死拼一场，那用军事力量解决五姓七望是最快、最省力的办法。
但五姓七望以及和他们有千丝万缕联系的家族，合起来在整个大唐人口中都占据一定比例，所以如果灭了五姓七望，那对整个大唐也是巨大的打击，投鼠忌器呀。
那么最好的办法就是用军事力量震慑住五姓七望，让他们不敢反抗朝廷的意志，然后从文化上把五姓七望之人从朝廷和地方官府中清除出去，在经济上削弱五姓七望的实力，或者房玄龄、杜如晦等他们生意合伙人，将来比五姓七望的经济实力更强大，那五姓七望自然就没有实力和能力反抗朝廷的决定和意志。
还有很重要的一点，就是封建社会是家族制，家族把同一血脉之人凝聚在一块儿，形成很大一股势力，就像五姓七望，他们甚至有改朝换代的能力，所以要打乱这种家族制。
李元景想想后世，社会经济高度发展，人员流动非常频繁、广泛，那时不说没有五姓七望这样强大的千年大士族，甚至连人口超过十口的家庭都很少，甚至很多子女成人之后就到遥远的地方去工作，连和他们父母在一块儿都在不了，哪还有什么具有改朝换代强大实力的士族？
而要想打散五姓七望这样强大的家族，就要像后世那样，采用分散的户籍制，改变全民种地的小农经济体制、建立各种各样的工厂、各种服务行业、建小户型房子、让人员流动起来，分散开，那时，自然就不会形成五姓七望这样强大的士族。
李元景回到赵王府，讯问裴淑贞在哪里，一名下人告诉李元景，裴淑贞在莫邱氏那里。
莫邱氏得知李渊回了宫中，她也觉得自己在李元景这儿住了这么长时间，打搅了李元景这么多，实在有点儿麻烦李元景，她问夏莲，她能不能回去了。
在古代，女子生产之后，哪里有时间“坐月子”休息一个月，都是休息几天就该干什么就干什么了，虽然莫邱氏是剖腹产，但这剖腹产只要伤口长好了，也就没什么大碍了，所以夏莲告诉莫邱氏，她可以回去，莫邱氏听了就准备回莫府。
裴淑贞听了之后，就过去劝说莫邱氏暂时先不要走，即使想走，也要听听李元景的建议，如果李元景说可以走了再走。
李元景得到这消息之后，就前往莫邱氏的房间。
原本莫邱氏的伤口愈合之后是可以走的，但李元景担心，当初请裴淑贞住在赵王府的理由就是让她在这帮忙照顾李渊、莫邱氏，打理赵王府，现在李元已经走了，如果莫邱氏再走，那就没有理由把裴淑贞留在赵王府了。
所以李元景见了莫邱氏之后，就告诉她，女子生了孩子之后，身体各方面机能都很差、不正常，要在屋中休养一个月，所以她现在还不能走。
李元景这样说，莫邱氏就不走了。
并且李元景所说的话，很快传遍了整个大唐，从此之后，女子生了孩子，只要有条件的，就都“坐月子”，在屋里休息一个月。
