民俗从湘西血神开始

027、南洋建木(3k)

【忙底哩】

【毗药】

【娑嚩】

玉佛之上,散发出了皎洁的光辉,将观世音菩萨里面的观世音血肉,镇压的严严实实,那法幡上,炙热的怒火从这边传了过来,叫林峰一把抓住了此血肉。

血肉在他的手中不断的发出尖锐的哀嚎,变化各种颜色。

却还是无法逃脱。

林峰看着挣扎的此物,觉得此物极其眼熟。

“这是从阴间跑出来的一块太岁。

贞观二年,关中大旱,人相食,有人在地里面挖出来了此物,发现吃掉此物,它又可以长出来相同的血肉。

有了这件东西之后,关中就不会饿死人了。

大喜之下,一个村子里面的人,都将其吃的干干净净。”

小庙祝站在林峰身边,将这些事情,如数家珍,娓娓道来。

“然后呢?”

林峰问道,一边问一边走,喇嘛在交出来了两件宝物之后,化虹离开,将玉佛和法幡都留给了他。

这位措钦喇嘛来这里的原因很简单,他察觉此地有异,发现了此物。

不走了。

他想要镇压此物,谁知道此物竟然如此厉害,他被拖在这里,成了这难看的场面。

现在此物没了,这位措钦喇嘛,也能回去了。

小庙祝接着说道:“还能怎么样,太岁肉不是白吃的,随着这些人食用太岁肉越来越多,越来越多,到了最后,他们都化作了这太岁肉的一部分。

人无法消化太岁肉,所以人就算是吃了太岁肉,最后也会全身上下都会变成太岁肉,成为太岁肉的一部分。”

“和殃太岁一样?”

林峰问道。

“和殃太岁不太一样。

殃太岁和这太岁完全是两种东西。

殃太岁是一件邪物,这太岁不过是一件遗失的血肉,殃太岁留在此处,没有人搭理的话,就会不断的吸收周围的活人,不断的融入其中,到了之后,一方城池都会化作鬼蜮。

可是太岁不一样,太岁你要是将其埋在地里,那万事皆无。

它本身没有任何的蛊惑之力,其实场面变成这个样子,麻烦不在于太岁肉,在于想要用太岁肉炼丹的人,一位野茅山想要将此物炼丹,认为此物暗合天理,生生不息,只要是吃了此物,那么他也就可以永远永生不死。

不过他炼丹的时候,想要以山脉为丹炉,阴脉为炉火,铸造此物。

随后,阴间诡异入主太岁,那些融入了此物的生灵,全部都复活过来,就连那道士,都化作了太岁的资粮。

一些高僧不愿意搭手,认为此事有因有果,因果在道人这一边。

那些道士也顾不上此物,所以就叫此物在阴脉之中,不知道吸收了多少年的晦气,化作了一方邪祟。

到了明朝,终于有人发现了不对劲,来自于天台宗的高僧,在经过山脉的时候,发觉了不对,察觉到了此物的问题。

不过那个时候,他已经没有能力处理此物了。于是他去了普陀道场,去普陀道场请来了一件观世音菩萨的玉像,用此物镇压住了这块太岁,指望用众生香火,逐渐消磨掉此物,现在看来,磨是磨的差不多了。

但是,和尚这边也没有高人,有时间和精力来处理此物了。”

林峰听到了这个消息,点了点头说道:“你说的正是,人算不如天算,不过处理掉了此物,还有什么东西可以被我所用?”

“还有南洋码头,关帝庙,城外荒山,不过我建议先从南洋码头开始,再到关帝庙,最后才是城外荒山。”

小庙祝沉稳的说道。

“怎么说?”

林峰想要知道原因,小庙祝说道:“我怕你不是对手,叫你先吃饱了再说。”

林峰从善如流,处理掉了码头上的邪祟,不过叫他不安的是,码头上的最大邪祟,一艘船只,已经跑了。只留下来了大量的奇异祭品,就算是林峰,也有些皱眉,盖因这些东西,着实是太驳杂了。

古今中外,四个字,就能概括这些物品。

有佛头,有咖啡杯,有酒桶,也有朝珠,林峰一个个看着这些东西,一时之间都不知道自己应该说什么,至于说守护这些东西的怪物,不是妖族,是一些被邪异浸染之人。

林峰什么话都没有说。

直到他在这里,见到了一块极其妖异的神像,这神像看着他,他看着神像,两人的眼神之中,似乎出现了碰撞。

林峰剑指着此物,问道:“这就是你说的南洋建木?”

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