1840印第安重生

169 【战争结束】

两人闲聊了许久,马哨还见到了胡亚雷斯的夫人,玛格丽塔,一个年轻漂亮的白人女性。

不得不说,这对夫妻的组合令人惊讶。

胡亚雷斯是一个印第安人,出身贫苦,形象也“不出众”——其实颜值还行,但身高实在是太低了。

相比之下,玛格丽塔则出身于白人上流社会,而且比胡亚雷斯年轻了大约二十岁,身材高挑。

这夫妻俩站在一起,正面看像父女,背面看像母子……

画面不忍直视。

这比朱重八和马姑娘的对比还要夸张,毕竟八爷虽然未必很帅,但至少是个朗朗青年,也不是啥受歧视的土著人。

凑巧的是,和马姑娘一样,玛格丽塔也是一位养女,还都姓玛。

很难想象胡亚雷斯夫妇是怎么走到一起的,但他们的感情似乎不错。

马哨和胡亚雷斯的交谈,基本上什么都会涉及。

随着交流的持续,双方的拘束越来越少,逐渐能说出自己的一些真实想法。

大约半个小时后,马哨不由惊讶于胡亚雷斯的激进。

他虽然知道胡亚雷斯是一位进步人物,但没想到其观点比这个时代的绝大部分人都激进得多。

并且,胡亚雷斯的激进是发自内心、带有强烈情绪的那种激进。

比如在交谈时,他不止一次地大骂各种教会机构。

“……应该把教会的财产统统没收,还有那些装神弄鬼的家伙,也应该取消他们的所有特权!”胡亚雷斯这样说道。

“我也这样认为。”马哨喜欢这样的观点。

“他们不事生产,但却占据着大量的财富,以及崇高的社会地位。毫无疑问,他们是社会的蛀虫。”

实际上马哨的想法比胡亚雷斯激进得多,特别是在宗教的问题上。

但不论前世今生,他的很多想法都注定只是想法。他没有办法消灭宗教,肉体上不能,精神上也不能。

胡亚雷斯问:“你是无神论者?”

马哨沉吟道:“嗯……如果有人说我是个无神论者,我一般不会反驳,但也不会承认,这是一个没必要解释的误会。”

“但如果有人说我是个什么教徒,我会认为这是一种极大的侮辱或者挑衅。”

“所谓的上帝、大灵,谁知道呢,也许宇宙中确实有个超然的存在,但这和宗教无关。”

“那些穿着滑稽服饰的神职者,无可能是神的代言人,而只是吃着我们血肉的蛀虫。”

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