朕又突破了

第二百一十六章 魏人拿出了舔的硬实力

赵淮中用来招待众多圣人的地方,是咸阳后殿,而非日常朝会的正殿。

两位老圣人的席位与他挨着,再往下则是姬宪。

此外还有数位姬宪带来的古族世家之人,多是颇有来历的氏族。

轩辕黄帝出身的氏族,姬家是主干,但并非全部。

从上古至今,轩辕氏的分支极多,比如说黄帝的子嗣少昊,亦是上古五帝中的白帝,后来便自领一支氏族,从族内分了出去。

再比如少昊的孙子帝喾,同样是五帝之一。

也就是创造了二十四节气的那位大佬,掌管天象变化。

黄帝这一大家子,上上下下,开枝散叶,有些在历史传承中没落消逝,但还有不少彼此保持联系,千百年来守望互助。

秦人声势愈盛,姬宪便把这些和姬家沾亲带故,或者平素有交往的古族,都带到了大秦。

咸阳后殿,这些氏族之人各具气象,与大秦众臣相对而坐。

秦灭赵以后的这个冬天,处于休战期,王翦,蒙骜两位大将也都各自换防,回咸阳休整。

赵淮中请众人吃的是烤肉。

开席以后,自有一番热闹。

听到两位老圣人嘀咕,赵淮中遂趁机宣布了聚集众圣来咸阳的主原。

当初妖族突然退兵,赵淮中始终心存疑虑。

他想去探探妖族的底细,也就是深入昆仑山走一遭。

否则知己不知彼,一直对妖族底细缺乏了解,实是兵家大忌,很难做到针对性的排兵布阵。

这个事情往大了说,关乎整个人族。

往小了说,也和大秦西部边防息息相关。

但妖墟内部虚实未知,赵淮中怕冒然过去,折损严重,便准备拉大家一起去背锅,到时候众圣齐聚,就算锅再沉,也不至于压垮了。

至少可以全身而退。

当他把这番心思说了。

两位老圣人因为提前已有猜测,且探查妖族是正事,义不容辞。

赵淮中又把目光转到姬宪脸上。

“吾不想去,感觉很危险…”

这话姬宪只敢悄悄在心里嘀咕,脸上慷慨激昂:“此非秦一家一国之事,本就该我人族共同承担,吾姬家愿意同往。

但……”

赵淮中欣然接道:“姬家主有此担当,甚好,那就这么说定了。”

“……”

我想说的是我姬家愿意出人出力,但我作为家主没必要亲自冒险啊……姬宪瞅瞅赵淮中:“大王也要随吾等一起去吗?”

两位老圣人立即反对。

“秦王掌一国,关系秦之兴衰,岂能亲自犯险?”荀子道。

“吾等同往,足以,亲王就不必去了。”邹衍补充。

大秦群臣陆续出声:“臣等愿代吾王前去。”

“臣亦愿与众圣同去。”

其他古族也都建言献策,事情便定了下来。

吕不韦坐在一边看热闹。

他和韩非晋升先天圣人,修为愈发深不可测,即便坐在那里,仍能与天地深度契合,气沉如山。

但他作为相国,同样不能离开大秦中枢,对王翦,虞妫等人请命随行,反而有几分羡慕。

先天圣人掌握的恐怖力量,让吕不韦也有些蠢蠢欲动,想以战斗来检验自身的修行。

随后赵淮中又和众圣人谈及其他事情,诸如人族三教九流的修行,如果以之授学,该如何简化,摘取哪几个品类的精要,容易被人接受等等。

下午的时候,众圣退去。

但大秦群臣和赵淮中仍待在咸阳后殿,紧接着还有第二场。

各国使节遂依次被内侍引入了殿内。

秦灭赵,预计至少需要休战一年,以消化灭赵所得。

因为未来的一年打算休战,所以和剩下的四国,暂时没有利害关系。

对于四国来使,秦人态度亲和。

燕人来的是太子丹,齐人来的也是老面孔庆阳候姜愈。

魏、楚两国来的使者,则是陌生面孔。

楚人来的是大名鼎鼎的历史名人,李园,大楚的国舅爷,太后的亲哥哥。

春申君黄歇便是死于他之手,可见此人手段。

李园穿了一身暗黄色长衫,身形轩昂,目光锐利,额角处有一缕白发,带着稍许忧郁气质,是个非常俊逸的中年人。

他的脚步给人很轻灵的感觉,仿佛随时都能悬空而起。

赵淮中看了他一眼,便知此君的实力,直追牧千水,纪乾那个级别。

在各国权贵之中,并不多见。

魏人来出使的是个叫庆忌的大臣,其貌不扬,身形偏胖,但皮肤很白,眼神灵活,极善察言观色。

此君在魏人当中是有名的马屁精。

比起其他几国是来刺探观察秦人虚实的,魏人就把自己的位置摆的很正。

秦接连吞韩灭赵,让魏人大为惊惧,不管他们暗地里在做什么谋划,这次来秦,明面上魏人打定主意,就是来舔的。

所以魏王派来的也是善于逢迎的舔臣,庆忌。

魏人送的礼物亦是足见珍贵。

他们送来了一面巨型战鼓。

“该战鼓是上古所遗,传说是古之异兽夔牛的皮所制,千年不损,鼓声作响,可以声震千里。还有说此鼓敲响,天地人三界皆可闻其声。

吾大魏以此鼓赠秦,以祝我秦魏两国,能永结邦交之好。”安候说道。

赵淮中亦是对魏人所赠巨鼓颇感惊奇。

故老相传,上古九州之地,有一座流波山。

山上有一种异兽,全身皆为青苍色,仅有一条粗壮的大腿。它每次出现都会有狂风暴雨,身上闪耀的光芒,似日月之光,璀璨夺目。

它的吼声和雷声一样震耳。

它就是夔牛。

后来黄帝得到了夔牛,用它的皮制成鼓,用它的骨头做鼓槌,敲之,鼓声响彻千里,震慑敌人,威服天下。

赵淮中之前就曾询问过姬宪,这面神鼓在不在姬家。

吓得姬宪赶紧否认,表示该鼓自从上古部落时期以后便遗失,早不在姬家。据闻后来此鼓曾被殷商所得,但商人也很少用它。

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