众人都觉宋伯玉的实力高深莫测，皆恭敬对答。
自宋伯玉闭关不久，就有些山民冒险闯入姜岭，误入信毅峰山脚下。
有记名弟子发现后禀报首席大师姐许信，许信观察了一段时间，与山民接触，问其缘由,答曰：包税官猛于妖诡。
众弟子皆默然，许信做主，将这些山民安置在山脚，时长照拂保护，裁决山民之间的纠纷
山民感激，数次供奉，许信思考良久,后与山民约定,以收成的十五分之一为供奉税，灾年免除。
后陆续救助破产山民三四批，皆安置在山脚下，形成了如今的大村镇。
因为信毅门众人自称武圣许宏毅弟子，所以山民也经常祭祀武圣，求其庇护，就在三天前，武圣庙已在镇中心建成。
众山民在武圣庙与许信等信毅门武圣弟子盟誓，将这两年双方约定俗成的规矩整理成文，刻印在武圣庙前的四方石柱上，亦被称为《四方柱法》。
宋伯玉微微点头，神色依旧淡然：“这两年的时间，你们就干了好大事情。此乃好事，日后依此行事亦可，但需约束山民,暂不能令姜岭之事外泄。”
宋伯玉其实知道，姜岭发生的变化早晚都会被外界得知，但能拖一天是一天,他还需要时间积蓄力量。
在这之后，宋伯玉将六位记名弟子收为亲传弟子，给予一定名分，又命许信为信毅门掌教，自己则晋升为太上掌教。
许信连忙推辞，但宋伯玉坚持，她也只好接受。
宋伯玉又与许信等七名弟子商定，日后供奉所得一半留作信毅门公用，另一半太上内帑，用于采买生机旺盛之食。
毕竟对宋伯玉而言，世俗最大的用处就是为自己修行提供资粮。
只是他不想与谢养民和牧千载两个妖道一样竭泽而渔，搞得民不聊生，怨乱不止，那样太短视了。
为此宋伯玉专门告诫许信：“我曾听先贤说，数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
姜地南北不过三四百里，户不过二十万,小国寡民,当施仁政，与民休息。
现在治理一镇,就是一次牛刀小试，将来诛杀牧千载和谢养民两个妖道，一统姜地，我们要治理整个姜地，治好姜地，实现咱们父女与姜地百姓的共赢。”
许信反复品味先贤的话，很赞同的说：“父亲，您说的道理确实对，咱们姜地最缺的就是一位能与民休息的贤德之君！
自从三灾降生，古姜国灭亡，老百姓就没过一天安生日子，爹，咱们一定要消灭那两个妖道。”
转眼已过三年，姜岭的妖兽恶诡渐渐滋生，好在信毅峰附近有信毅门弟子守护，山脚下的镇子日子还算可以。
山脚镇子如今有五千余人，依山而立，被两丈高的夯土青石城墙包围，是典型的山城构造，易守难攻。
