看完这讲述了卫宫切嗣过去的两集，新堂司长长地舒了口气，感觉心中五味陈杂。
作为公用评论区中吾王党的首脑，从一开始的时候，新堂司对卫宫切嗣这个御主是着实没什么好感。
因为从开篇召唤出Saber开始，身为御主的卫宫切嗣就压根没有和Saber说过话，反倒是温柔美丽的爱丽丝菲尔一直充当着Saber与他之间沟通的桥梁，似乎更胜任Master这个角色。
直到刚才，新堂司也不知道为什么被观众们称呼为太太的爱丽丝菲尔会对卫宫切嗣这个角色始终不渝。
也是因此，当时在追番的时候，看到那个少年时期的卫宫切嗣，他便特意跳过了这两集。
直到最近在朋友的推荐下，他这才对卫宫切嗣生起了好奇，回来重新观看这两集的内容。
而在看完了这两集之后，新堂司终于明白到了那位朋友为什么会让自己来重新看看这两集。
新堂司体会到了卫宫切嗣这个角色的内心世界，和他之所以为在圣杯战争中做出种种在观众们看来简直是低劣卑鄙的手段的原因。
幼时在Alimango小岛上面对自己喜欢，但是已经死徒化的夏蕾，卫宫切嗣选择了放弃，最终这个选择葬送了承载了他少年时期所有美好的小岛。
这场灾难奠定了他的信条：为了更多人，牺牲少数人的生命是允许且必要的，即使这个牺牲需要祭献他身边的挚爱。
为了这个看似正确，但实则虚无缥缈的信条，卫宫切嗣在死徒蜂可能造成一个城市的死亡的时候，顺理成章地选择用火箭筒将飞机上肆虐的死徒蜂连同自己的养母和恩师，娜塔莉亚一同杀死。
在新堂司看来，卫宫切嗣的信条如同一道精准的天平，两边都放着人类的生命，只等那侧更重的落下，另一侧的人类便被他毫无犹豫地抛弃。
而作为天平的衡量者，卫宫切嗣却承受了比之死者更为沉痛的悲伤。因为在这个天平中，他个人的幸福是最不重要的因素。
作为一个经常撰写动画点评帖的论坛管理员，新堂司本能地就开始分析起角色起来。
令他尤为在意的是，卫宫切嗣和言峰绮礼这对素不相识，但是却对彼此颇感兴趣的“宿敌”般的存在。
在fate之中，与同样冷漠而不择手段的言峰绮礼对立而又统一，卫宫切嗣代表着的却是“善”。
他爱着所有人，每个人的生命在他的价值观中是等同的，因此为了更多人的幸福，他能够毫不犹豫地杀死自己爱的人。
从各种战场一路走来，他将自己所有牺牲的人的性命残留的价值，寄托在了万能的许愿机——圣杯之上，为了得到圣杯，可以不惜一切代价。
而言峰绮礼看似是一位尽职尽责的神父，但实际上代表着的却是“恶”。
家庭的圆满，事业的成就，扞卫道德和正义带来的成就感，正常人的人生中所能够得到的一切美好都不值得他去追求，对他来说都是虚无。
在这种情况下，言峰绮礼根据外界环境对他的教导，塑造了完美如圣者的三观，并日复一日地秉持着神职人员的诫律和职责，如同虔诚教徒一般遵循着这对他来说犹如折磨般的日常。
但象征着仁善而博爱神与教会始终无法给予他真正的人心，因此他才会被圣杯所选中，空虚而困惑地以御主的身份步入圣杯战争的战场。
在圣杯所有出场的人物中，除却与他本能对立的卫宫切嗣，只有吉尔伽美什认识到了他的本质就是“恶”，因此教会了他从“恶”的行为中获取人生的欢愉。
对言峰绮礼来说，吉尔伽美什的诱惑不是让他堕落的根源，反而是让他顺利脱去世俗的伪装，找到自己的“本我”的告诫。
这才是观众们尽管对言峰绮礼亲手杀死了远坂时臣，一手导演了间桐雁夜的崩溃戏码，但是却对他难以提起憎恶感受的缘由。
像是言峰绮礼这样天生的恶者，在找到自己的本心之后，反而要比被社会中存在的种种因素重重束缚的他们活得要更加真实。
