“骑士王啊，你刚才说要改变命运，是要推翻历史吗？”
伊斯坦达尔将手中的黄金酒杯放下，带着淡漠的神情对阿尔托莉雅提问道。
“没错，如果圣杯真是万能的，那么即使是奇迹也无法实现的愿望，也一定可以……”
Saber语意未尽的话语剩下的意思都传达给了在场的另外两位王者，但面对Saber的愿望，吉尔伽美什却忍不住轻笑起来。
“Saber，我确认一下，那个名为不列颠的国家，是在你的时代灭亡的吧？是在你的统治下灭亡的吧？”
征服王带着意义不明的神情，犹豫着向Saber确认道。
再次得到了Saber的确认后，吉尔伽美什终于开始了难以自抑的大笑。
“不是王献身，而是国家和人民为王献身！而绝不是相反！”征服王也如此驳斥着Saber的观点。
从这一句话开始，在这样一场在追求圣杯的过程中意外举行的酒宴上，三位王者对自己践行的王道进行了诠释。
将国家背负在自己身上，努力寻求着国家的繁荣和稳定的贤王；如同牧者统治着羔羊的神王；还有寻求着征服和霸权的霸王，三个王者的观念也产生了剧烈的冲突。
虽说有些中二，但是正对bibilili上那些大部分处于中二期的少年的心思。
神宫辉光是看屏幕上飘过的弹幕就知道肯定有不少日本的中二少年入了所谓的“王道辩论”的大坑。
对这些被带偏了的中二少年，神宫辉也只能用怜悯的目光来看他们了。
前世作为一个能将屠龙术写进中学课本的诡异国度的普通大学生，神宫辉中学时期初看《fatezero》的时候还对征服王的话语很是认同。
毕竟作为一个历史上有名的雄辩家，伊斯坎达尔辩论时的气势倒是毋庸置疑的。
但在后来第二次观看的时候，他却发现征服王的话语也只是一个特定的时代中产生的统治者会说出的特定的话而已。
在神宫辉看来，日本的动画中有一种很奇怪的现象。
他们虽然是东亚与天朝一衣带水的邻国，但似乎根本就不存在“王侯将相宁有种乎”这种观点。
虽然时不时地就会发生类似下克上的事件，但在他们之中总会有这样一个象征着权威的存在屹立不倒。
或许在他们看来，也许王侯将相就是有种的存在。
也是因此，死火海三大民工漫中会看似是平民，实则后台说出来吓死人的三位不死小强般的主角。
这个规律神宫辉就算是穿越之后也没有发现什么改变。
比如说这个世界的《绽放的血蔷薇》中的主角桐生须堂也是这个套路。
桐生须堂的父亲是最早研究外星人的存在，因为他父亲利用外星人的科技对桐生须堂进行了神经调和，才有了一代高中生开着巨大的机器人大战外星人的桥段。
而到了《fatezero》，金闪闪的王道就是将人民的荣誉尽归己身，倡导着贤明的统治。
征服王的王道就是将荣誉和利益分给跟随自己的人，通过掠夺来满足自己的人民。
Saber的王道则是以身作则，希望着人民能够和她一样为理想而奋斗。
总体而言都是比较“古典”的统治观点。
虽然不指望几位几千年前的王者能够辩论出什么现代的政治观，但这样中二的画面还是让他再次观看的时候满是尴尬。
不过用阿虚的话来说，自己这种行为就属于“在虚构的故事当中寻求真实感的人脑袋一定有问题”的范畴。
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