- 种田山里汉:神医美娇娘
- 【已完结,新书求支持!】小神医魂穿女尊王朝,原主臭名昭著,残暴不仁,身后留下一堆烂摊子。家徒四壁,茅屋漏雨,粮缸又已见了底。面对美貌的夫君,又瞅瞅丑不拉叽的自己,她狂奔在一条通往钢牙小白兔的康庄大道上!敢觊觎她夫君?揍,没有拳头解决不了的事情!如果有,那就接着揍!穷?医术,香粉,布艺,美食,酒庄,生意做起来,铺子开起来,工人招起来,但是……等等?神医家里每天都是修罗场,争宠吃醋玩到飞起,这可咋整?
- 高山日初

刘文斌最终还是坚定本心选择《艺『妓』回忆录》国际章的造型。
至于魏明这个家伙比较有野心选择了《画皮》,这个家伙是要跟林峥嵘杠上了。
因为画皮之中,周公子的造型同样也是汉服,同样他也选择周公子的造型。
这一下子,不仅是跟林峥嵘杠上,连唐薇也不放过,因为他们俩选中了同一个女星,又跟林峥嵘选择的孙俪汉服造型重贴。
刘文斌望着林峥嵘多少有些幸灾乐祸,“我们这一期有的玩了,如果薛凯悦不选择『露』丝造型,而是来一个韩国女星的造型来pk的话,那就更加精彩了,完全就可以来一场中日韩的大拼杀了!”
林峥嵘道,“行啊,你去给节目组提议,看能够不能够劝薛凯悦改变影片造型!”
刘文斌把头要的像波浪鼓一样,“我才不干这种白痴的事情呢,费力不好不说,到时候,薛凯悦比赛的时候,真的出现什么意外,到时候怪罪我怎么办?”
林峥嵘听到这里哈哈大笑,这逗比,也只是逗比,并不傻。
薛凯悦既然选择『露』丝造型,那肯定是有自己的考虑的,说不定她就更加擅长这个设计,如果真的因为刘文斌的提议,节目组让薛凯悦挑选韩服作为比赛作品,估计到时候,薛凯悦会分分钟砍死他。
刘文斌是个闲不住的主,说完薛凯悦又把话题带到魏明的身上,“林总,你这一期是真的遇到对手了,我看这一期复活赛晋级的俩人,都不是什么善茬,赵倩把目标对准唐薇,魏明直接把目标对准你呢,第一次看到有人这样光明正大的挑战自己,心中有何感觉?我想采访采访!”
林峥嵘笑骂道,“滚!”
他选择《影》其实不是冲着老谋子,后者说这部电影有多好看。
纯碎就是因为这里面的水墨画中国风,这是他最擅长的方向,到时候,驾驭起来可以轻车熟路,比赛到现在,大家都选择自己擅长的方向,林峥嵘也不例外。
他并不是万能的,他也需要自己的舒适区。
《影》的主人公是邓超。
邓超一人分饰了两角,一阴一阳,炸裂演技在《影》中达到了演艺生涯的新高峰,两个邓超征服一个孙俪,新奇有趣。
为了完美诠释“境州”和“子虞”两个角『色』,邓超先疯狂增重20斤再快速减重40斤。最后在意料之中,如是完美诠释了两个角『色』在外形和内在神韵的不同。有趣的是,在威尼斯电影节外国观众竟然没认出两个角『色』都是由邓超所演。
奈何,节目组规定选手只能够选择女星造型,所以林峥嵘除了娘娘,还能够选择谁啊?
这不电影依然还是古装,依然还是视觉奇观,但是与《英雄》的明艳爽利不同,《影》从整体上让人感觉怪异,而不仅仅是新奇。
电影在情节上是架空的,不是历史中某个故事的演绎,而张艺谋着力表现的某种“水墨审美”,也一点都不能让人体味到传统的美感。
中国的水墨画,尤其是文人山水画,其审美精神是天地人的和谐,物我两忘,人处天地间,无论静观抑或逍遥,都是对『逼』仄空间中的灵魂的超越,寻找与世界融合的审美契机。
水墨之笔,以一『色』蕴涵五『色』,以少见多,以留白见繁复,以笔墨之触寄情山水之间。处闹市之中也,借山水求一点宁静;处泉林之间也,以笔墨抒几分人情。这才是中国山水艺术的真精神。
《影》的布景大量使用大幅草书的屏风,水墨山水画到了人的宽袍大袖之上,初看颇具古风。然而,我们回头静心一问,就能缓过神来。
既然古人那么热爱水墨、山水和书法,为什么他们却不曾用这样的方式装点他们的生活空间?
看故宫的殿宇,辉煌气派;看古代的建筑,虽然各地有别,却也多半秀丽雅致,尤其是反映中国文人审美趣味的苏州园林,处处新奇,温和景丽。
以白墙青瓦的搭配闻名于世的徽派建筑,必须在青山绿水的映衬之下,方才令人心旷神怡。
房间有书画墨宝的装点,但并不喧宾夺主,肆意铺张。
但说了那么多重点还是服装造型。
而且这部电影虽然是架空,但还是选择了汉服作为电影服装造型。
因为这个电影故事据说来自于三国,可改到最后,三国成了一个雏形,它最后说的,其实是替身的故事。
这个剧本一开始是朱苏进的《三国荆州》,但老谋子一直想拍替身,就把一个替身的故事融入了进去,朱苏进跟着开了三天会,实在拍不到一块儿去,撂下剧本走了,张艺谋就自己改这个故事。
最后连三国的背景也放弃了,因为大家都说周瑜会杀孙权吗?孙权会杀周瑜吗?这么拍肯定死。
最后荆州,就变成了境州。
故事背景,变成了一个架空的『乱』世。
但再怎么架空根子还没有变,东汉末年分三国,三国时期,穿的就是汉服,从这一点来说,也没有错。
电影之中的汉服,跟大街上的汉服爱好者穿的汉服,还是有本质的区别。
实际上,汉服是有两个概念的,古代当中,只有汉人穿的服装都可以称之为汉服,不管是秦汉时期还是明末清初时期,只要汉人穿的服装都可以称之为汉服。
年代可以追溯到黄帝时期。
另外一个定义就相对单纯很多,也就是字面意义。
汉代人穿的服装,就是汉服。
而且,根据考古学家挖掘出来的马王堆马王堆一号墓就出土了我国已知的汉代丝织品中的大部分种类,主要为家蚕丝,少量的苎麻和大麻织物,
其中出土的女尸为长沙国丞相利苍的妻子辛追。她为我们展现了汉代服饰,给我们呈现了汉代的服饰文化!
这些汉代服饰属于汉制汉服,其中款式为曲裾。服饰交领右衽,垂胡袖,上面花纹古朴大方。
所以影视剧作品之中,不少的汉服造型都是从博物馆收藏展示的出土汉服来改良设计的。
然后设计出来的戏服,虽然号称百分之百的还原历史汉服模样,实际上,没啥加入设计师的私货。
反正到现在,汉代的服装有时候跟宋服明服都撞衫,各种历史朝代的服装元素都可以融入汉代服饰之中,还美其名曰是还原精粹,实际上,都是私货。
这个私货,在电影画皮之中,处处可见,
尤其是设计师bobo姐,宣称为还原真实的汉服,为了和影片古朴大气的整体风格一致,所有的服装都不用丝绸,而是主要采用棉麻。
这就有一个历史常识的错误。
我们最熟悉的纯棉制品,我国大面推广种植至少也是明代了,而此时到距离马王堆已经过去快两千年了。
所以如果按照服装史去扣细节的话,就会发现很多设计以及使用面料都是有错误之处的。
但影视作品之中服装,真的需要百分之百去还原当年的服装吗?
没有必要!
只能够保证影片造型艺术的协调统一,又保证一定历史韵味就可以。
可以尽量去靠,也尽量查找史料,做到心中有错,但真的要吹『毛』求疵却搞什么百分之百神还原,除非是有病。
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