不过，大部分建筑师还是能找到很好的调节方式，不工作的时候也都充满乐趣，很容易满足。
有了这么一名专业的建筑师做队友，接下来的行程要丰富了许多。
第二天去罗布卡林，这位建筑师朋友更是发挥了自己的专业特长，将藏式风格园林介绍得淋漓尽致。
历代达赖喇嘛在这个号称“拉萨的颐和园”里消夏理政。解放前，罗布林卡只是达赖和少数达官贵人游乐休息的夏宫。解放后，经过修缮，这里面貌一新，凉亭水榭玲珑别致，花池草坪修葺工整。
经过二百多年的扩建，这里不仅有拉萨地区常见花木，而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草，还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉，堪称高原植物园。
罗布林卡意为宝贝园林，现在是人民公园，也有人戏称罗布林卡是“由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿“组成的。
而顾俊则是如此介绍这座园林：“罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体。”
一行人在这座西藏规模最大、风景最佳的、古迹最多的人造园林中游览闲逛一上午，主要目的是适应高原气候。
下午，梁师傅带大家前往哲蚌寺和民俗风情园。这个风情园里面，有西藏三大寺之一的色拉寺，色拉寺下午三点后有辩经可看。
色拉，在藏语中是野玫瑰的意思，传说山下修寺时这里长满了野玫瑰。色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格。
下午三点，众多身穿红袍的僧人鱼贯而入，简短的开场仪式后，几十名僧人分成不同的人数组合，有的一对一，有的一对多，站者提问，答辩者席地而坐。
这一群身着红袍的僧人，在树荫下采用各式各样夸张的手势和丰富的肢体动作——时而手挥念珠，时而怒目而视，时而单脚独立并大力击掌，言词非常激烈。
乍一看，还以为是以群僧人在吵架。
了解门的得人会告诉你：这就是辩经。
辩经是藏传佛教僧人们一种别开生面的学习方式，他们通过激烈的问答、辩论，互相检验学经成果。
在西藏，很多的寺庙都有辩经，但色拉寺的辩经，不论是规模场面、动作规范、严谨激烈的程度都更具特色，因此最有名气。
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