至于第六天。
三藏法师看向那以日月为眸的混沌之首。
便是他了，欲界第六天·他化自在天，一切的根源。
‘若是如此划分的话，那第一天，代表的应该便是归于欲界的芸芸众生了。’三藏法师心念如电，瞬间理出相应的联系。
虚实夹攻，确实是一好计策，但若无法扛过无量之念，那么便是抓住了沉羿的弱点，也是无用。
“来。”
丈六金身慨然向前，毫无退却之意，“让贫僧将你等一一超度。”
当年他孤身西行，就没遇到过多少单打独斗的场面，多数都是以一敌众，如今不过是重复昔日之境地，又有何惧？
僧人面对众敌，大步向前，步履一进，两者之间的距离飞速缩短。
“阿弥陀佛。”
第二天·帝释天率先出手，左掌现佛光，是阿弥陀掌，右掌化魔意，是自在天掌，“南无大自在。”
佛掌魔招同出，泾渭分明又互相共鸣，正是佛老成魔，魔老成佛，佛魔一念间。
双掌如天倾般盖下，佛魔之招齐出。
阿弥陀掌招招叠乘，自在天在层层递进，更有他化自在大法同催不同法门，令得佛魔九式同时使出。
如是我闻·如是我斩。
妙行无住·绝圣弃智。
不生不灭·不生不灭。
······
佛魔一体！
“大逆不道。”
三藏法师一掌挥出，是三论宗佛法中的“八不中道，”，即“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”，掌如刀，噼分佛魔之掌的第三式。
再一捏印，是天台宗佛法中的“共般若”、“不共般若”，智慧圆光破佛魔之掌第二式。
诸般佛法顺手拈来，以法演功，瞬息八变，竟是将佛魔之掌一一破去。
“清净自在·他化自在。”
佛掌魔招最后一式，一者以清净守身，一者以他化攻伐，帝释天如动，如不动，清净佛光遍体，无穷魔影罩天，却被一式掌劲悉数噼碎。
唯识宗之法“万法唯识”，掌影万千，破碎漫天魔影，震破清净佛光。
号称立于不败之地的阿弥陀掌最终式，又败了。
九招尽破，浩大佛掌向前，帝释天的身影在那佛光之前骤然消散，化作无数光尘。
就在转眼间，第二天便已败亡。
三藏法师又是一步向前，第三天·夜摩天、第四天·兜率天同至，轮回魔功、道门九字诀同出，空间层层螺旋，九个字体一一浮现，化出九星大阵。
