第11章 蛮秦，文事可大兴！

秦大大顿时恍然大悟。

对！

诗句这些先放一边。

先说纸！

李信将军牺牲这么大，不能辜负他的一番心意！

他就去茅房没用纸而已，怎么和光荣了一样……

“先生方才说，这纸做起来很容易？”

“只需用树皮树叶即可？”

李信激动的向前走了数步。

阔怕！

白稷连忙后退几步。

看他想要伸手，还是算了吧。

这上面指不定沾了什么。

白稷是个有轻度洁癖的人。

实在是有些遭不住。

“用树叶树皮便能制成？”

“这……”

蒙毅拿着草纸，正在细细的摩挲着。

就像是抚摸着什么至宝。

纸很轻便。

和绢帛差不多。

白稷的字迹虽然丑了点，但却清晰可见。

就是有些字，完全看不懂。

……

秦国尚武成风，故被称为蛮秦。

又因为军功制度的缘故，基本没有纯粹意义上的文臣。

这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。

动辄拔剑决斗的一大把。

后世很多人觉得儒家让中原失去血性，继而全盘否定。

实际上，这是偏颇的。

不论法家还是儒家，归根究底都是为古代皇帝服务的。

孔子儒学的确以仁为核心，但却不是教人盲目的仁，更不是教人愚善的学问。

或曰：以德报怨何如？

子曰：何以报德？以直报怨，以德报德！

孔子其实是个睚眦必报的愤青。

其中，公羊学说便是集大复仇思想为一体。

不过后世曲解，加上孔后人一代不如一代，砸了招牌。

就说现在备受推崇的法家，真的就好吗？

未必！

这个时期的法，是皇帝一人的法！

所谓的天子犯法与庶民同罪，根本就没可能。

法家主张的是弱民，愚民。

所以，不论儒学和法学都有欠缺的。

独尊儒学还是独尊法学，都有问题。

……

但是，任何时期对人才都是无比看重的。

这点未曾变过。

特别是大秦现在一统六国，土地扩张。

一些大臣告老还乡急流勇退，需要有贤才之人。

人才怎么培养？

大兴文事。

可惜很难。

竹简笨重，绢帛昂贵。

束发修学需要家境殷实。

有足够的时间去琢磨学问。

韦编三绝，凿壁偷光，头悬梁锥刺股……

这些都是耳熟能详的故事。

若纸能普及，成本便会大大降低！

大兴文事，指日可待。

掌握造纸术，便等同于掌握文事命脉。

百家文人或将归心！

蒙毅焉能不诧异？

就算不管文事这块，有了纸也方便太多！

就说始皇帝，现在一日要读一石竹简。

有了纸，那就简单多了。

本来蒙毅还以为和绢帛类似，虽然有用但不实用。

价格昂贵，无法普及。

可听李信这意思，只要用树皮树叶就能制？

这……

事情太过震撼，导致蒙毅本就落后的CPU，当场宕机！

……

“差不多吧。”

面对质问，白稷终于开口。

造纸术并不难。

材料成本几乎是零。

秦始皇呆呆的望着白稷。

彻底懵了。

作用和绢帛相当，却要比竹简还便宜？

这……

厉害的很！

仙人！

绝对是仙人！