张既道：“杀人不需要理由，但行刺魏王与贾太尉，自然是需要理由的。”
司马懿游目四望，见寺内众人早已逃得一干二净，士兵也抬着尸体离开，当即趁着张既仔细查看贾诩伤痕之际，缓缓踱步至张既身后，一掌拍下。
张既中掌，顿觉全身先天真气沿着司马懿手臂尽数涌去其体内，忙运力挣脱，却是徒劳。
片刻之后，张既气绝而亡。
司马懿默运京观冢虎煞，察觉张既的先天真气在自己体内流转一圈后，残留已不足原先之十一，不由暗道：“这京观冢虎煞还真是难练。还需找机会获得下册为妙。”
其捡起张既手中长剑，在张既身上捅了几下，又划伤自己左臂，将长剑扔到地上，喝道：“来人啊。有人行刺张刺史。”
寺外士兵听见异动，纷纷涌入寺内，见张既横尸院内，俱是错愕。
朝堂之上，曹丕怒不可遏，道：“贾诩、张既，一日之内，两位国之栋梁全部丧命，究竟是何人所为？”
司马懿道：“据廷尉来报，行刺贾太尉、曹将军、张刺史之人曾与贾太尉一起出入太尉府，此人估计是以奸计骗取贾太尉的信任，然后趁机连续刺杀贾太尉、曹将军、张刺史三人。现在廷尉府已在全国通缉此人。”
曹丕道：“白马寺又是怎么回事？”
司马懿道：“估计此人是嗜杀成性，才会无缘无故屠戮寺内僧众。”其实，公孙尘屠戮寺内僧众缘由，整个朝堂都能猜出七七八八。但是，实话从来都不是可以随便说的。司马懿便随便找个借口搪塞。
曹丕知晓司马懿是故意装聋作哑，没有理会，道：“据说那人叫嚣让支谦出来，支谦现在何处？”
司马懿道：“已逃往东吴。”
曹丕点头，道：“西蜀有诸葛亮在，其去西蜀完全是找死，也只得去东吴了。”其看向李伏，眼神藏波，暗道：“本想借佛教打压道教，但是看白马寺近日所作所为，若非有人屠戮白马寺，不知他们将会嚣张到何种地步。扶持佛教一事暂且搁置吧，先扶孔抑老，一步步来。”
司马懿同样暗道：“有人屠戮白马寺，目的自然是阻止神玄、鬼方利用佛教打压道家与道教。神玄、鬼方为达到目的，更要借助朝堂的力量。我可借此机会，坐地起价，估计可得到京观冢虎煞下册。”
李伏心怀华夏道统，道：“启禀陛下，最近瘟疫肆虐，致使人心骚动，百姓纷纷设非祀之祭，信巫祝之言，至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹，甚矣其惑，异端横行，夷教乱华。《礼记曲礼》曰：‘非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。’当尊崇正祀，禁绝淫祀，民不妄淫祀他神，使鬼不饮食。以使国家安强，风俗淳厚。”
曹丕点头，为杜绝夏日三祭之事重现，遂下诏，除郊社宗庙、三辰五行、名山大川外，其余不在祀典。敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左首论。
曹丕又思索一番，对高柔道：“高爱卿，张刺史已死，那赈灾防疫一事，便有劳爱卿了。”
高柔领命。
高柔以善于治法闻名，从小吏任起，二十年官至九卿，威望极高，赈灾防疫一事对其来说自然不是难事。很快，仅仅用了五个月的时间，高柔便将疫情压制下去。洛阳城恢复往日宁静。
