《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，
文意深奥，包涵广博，被华夏先辈誉为万经之王，至今广泛流传，迷人、有魅力。其原因之一就是具有较强的文学性。
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“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母”
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“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
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脑海里缓缓回想着当初老教授教授时的场景，前世的一幕幕仿佛电影画面一样在徐北脑海里不断闪过，想着想着徐北沉沉睡了过去。
接下来几日，徐叔仍旧只是要求徐北简单的跑步，以及扎马步，但却在第一日练习的基础时间上每日递增，最后稳定在每天五个时辰。
而随着练习的进行，徐北的呼吸频率越来越步入正轨，已经初步取代了原始的呼吸方式。
连睡觉时身体也下意识的进入这种呼吸状态。
徐北也由一开始训练时的狼狈不堪，逐渐变得游刃有余，也不再回去倒头就睡，甚至还每天有时间抱着小丫鬟爬上屋顶，给他讲讲前世的那些个睡前小故事。
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终究一切都会好起来的。
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转眼七天已过。
这天徐北练习完后照例进行打坐。自从这几天他迷上《道德经》以后，就发现似乎道德经里似乎有种莫名的修炼之法。
反正也琢磨不出来，就瞎琢磨着打坐，至于什么小周天大周天他也不会，啥气感的也到底是没弄明白。
徐叔那天看他的打坐，又听说是徐北在琢磨《道德经》，只是有些神秘的笑了笑，但是也没去阻止，只是让他不要多想，打坐时安心修养，却静静地把他的打坐时间加到了半个时辰。
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下午，徐鹏举房里的小桃过来通知他，让徐北今天不用练习了，休息半天，明天去学堂，说是王家公子跟李家小姐前两天来找过他。
说起这个徐北倒是想起来了，当天徐鹏举让他每七天去学堂一天。
那还等什么，得赶紧去准备啊。
“徐叔，徐叔，来人来人，快来人。”
徐叔一脸茫然的从里屋走出来看向大喊大叫的徐北。
外院的小厮二狗也跑了进来托手向徐北见礼。
徐北挥了挥手看着二狗急忙说道:“二狗啊，去给徐师傅来杯卡布奇诺。”
又看向徐叔急忙说道:“那什么，徐叔，我爹让我明天去学堂，让今天先休息半天，我就先撤了，您老人家喝杯咖啡，也休息一下，这几天怪累的。”
说完转身跑了出门，只留下了随风传来的一句:“徐叔咱们后天再见啊您老……”
“可是什么是卡布奇诺，我也不累啊，跑步的又不是我”
二狗摸着脑袋想道“卡布奇诺是什么，这没听过啊……”，站在原地想了半天，去给徐叔泡了壶茶。
“您老？”徐叔一脸茫然的想着。
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