二等宫女可获得礼仪培训的机会，主要负责端茶送水、传递话语。
三等宫女已经有官身，相当于司吏，主要是各房的主事，比如浣洗房、女工房等等。
四等宫女相当于典吏，拥有服侍才女机会，按照规定，每一名才女可拥有两名贴身宫女。
五等宫女相当于令吏，获得服侍六嫔的资格，每一名嫔子可拥有四名贴身宫女。
至于最高的六等和七等宫女，则是服侍四妃和皇后。
思绪翻涌之下，刘峰随后又想到了一个问题，那就是后宫里面阴气太重，全是女眷。
现在将军府的规模小还感觉不出来，等以后规模大了，总归是个问题。
但他又不可能允许正常男子常驻内宅，若是发生一些污秽之事，那便是天大的丑闻了。
在这种情况底下，太监一词便从脑海里冒了出来。
很多人一提到太监，便会忍不住心生反感，但在华夏的历史上，太监这个职业却存在了上千年，基本上只要有皇帝在，就必定会有太监。
要说没有内在联系也不现实，除去皇帝的自私心理以外，太监还要负责绝大多数的粗活、重活，若是遇到刺客，也能起到一定的保护作用。
最为经典的案例便是发生在嘉庆年间的天理教起义。
当初的这批人可是攻入了紫禁城，虽说被后来赶到的侍卫尽数击杀，但仍有不少的悍匪溜进了内门，如果按照清史的说法，这些悍匪是被后来的道光皇帝击杀的。
但此事光是想一想就知道是胡扯，没有多达两三千名的太监帮忙，道光估计连怎么死的都不清楚。
但太监制度太过于残忍，其对于男性心里上的折磨也是前所未有的。
对于怎么设立，人数多少，刘峰还没有确定下来，不过有一些规矩还是要明确的。
第一是人数，太监的人数要和领地人口成正比，平均每二十万人当中才能出现一个，现在是两百万人，就只能招收十名太监。
第二是意愿，太监必须出于自愿，你如果不愿意，也没有人强迫你，就算达不到预想中的人数也没什么，只要在一些关键性的位置上不出现短缺就行。
像明朝这般动辄一两万太监的“壮观场景”却是不会发生了。
就算是清朝中晚期的两三千人，也很难发生。
第三是来源，以后对于现代人这个群体，将不会进行招收。
这倒不是他有精神洁癖，而是看不到现代人的属性。
没有属性面板，自然也就看不到忠诚度。
太监常年待在内宅，还要服侍各位妃子以及将来的子嗣，没有忠诚度作为保障，谁敢招进来？这是嫌命不够大。
如果一切顺利，以后的将军府，乃至后期的蜀汉宫，将扩充到两千人左右。
这种规模结合未来蜀汉宫的规模，却刚好合适。
