“请你讲得更具体一些。”余子峰感觉这个韦德的想法竟然和自己的想法不谋而合。
所以，余子峰想要听听韦德想法的细节。
韦德点点头：“这其实要从一个小说家对博物馆中出土的远古雕像的质疑开始讲起。”
“位于美索不达米亚文明发祥地的伊拉克的一个博物馆中，陈列着苏美尔人最古老的雕像，但他们的形象看起来不像是人类，倒是更像是恐龙。他们具备爬虫生物特征并兼具着人类体态。”
“那些人形雕刻的形象头要比我们现在人类小得多，整个头的姿态也像蛇或者说是蜥蜴。”
“甚至，他们有的还没有腿，是类似于鱼类的身子。”
“还有一个浮雕上面，雕刻着两个这种类人生物在一起结合的形象。”
“和着名的出自华夏的《伏羲女娲交尾图》简直有异曲同工之妙。”
“而这片土地上曾出土过阿努纳奇神族的古物，相传阿努纳奇一族是人类最古老的文明——苏美尔文明的缔造者，这些古物使人不由得将他们与爬虫人联系在一起，那么其真实面目究竟是什么样的呢？”
“2014年当知名记者兼小说家的米国人宝拉·弗洛里克来这家博物馆参观的时候，通过仔细阅读博物院里的文献发现，在公元前6000年到公元前4000年间的陶器或者石头的浮雕当中，都描绘着这种形态的‘爬虫人’形象。”
“但阿努纳奇人的形象是长着大胡子的人，和这种人的形象并不一致。”
“那么，这些形象的雕塑如果这不是创造了人类人类文明的阿努纳奇神明的雕像，那么这些人不像人，鱼不像鱼，而且现在看起来有点儿像是沃奈星人的雕塑形象究竟是什么呢？”
“弗洛里克向所有学者提出了这样的疑问。”
“我们现在站在这里的人都知道，阿努纳奇人是苏美尔神话诸神中的一族，意思为‘天空神阿努的子孙’。”
“苏美尔神话就是围绕阿努纳奇神族‘将自己的血与土混合创造出人类’这一传说而展开的。”
“很巧的是，这和东方传说中‘女娲造人’是用的泥土的传说也是出现了惊人的相似。”
“20世纪后半叶，《地球编年史》的作者、语言学家撒迦利亚·西琴将楔形文字泥版文书中记载的神话从‘远古宇宙飞行员说’的角度进行了解释。
“西琴认为，阿努纳奇人来自远古时期沿太阳系边缘轨道运行的文明行星尼比鲁，他们将自己的遗传基因植入直立猿人体内，创造了有理性的人类，也就是我们现在进化论中提到的智人）并且他们一直对人类进行着技术指导，直到人类能够靠自己的能力振兴文明。
“但是，关于是否应该出手援助人类的问题，阿努纳奇族群内部产生了分歧，分歧逐渐激化演变为了核战争。”
“最终，战争给地球带来了巨大的破坏和放射性污染，羞愧于此的他们不得不从地球全面撤离。”
“很多古文献中其实也有关于核战的描述。”
“比如因度史诗《摩柯婆罗多》”
“西琴学说的支持者中，也有为数不少的研究人员认为阿努纳奇人就是爬虫类外星人。”
“弗洛里克从博物馆中发现的类人古物，与人类形象颇具差异，它们四肢修长，像蛇一般扭曲着，身体的一面覆盖着鳞片，双目如同驾驶沃奈星人的外星人一般，这些特征无不令人联想到“爬虫型人类”。”
余子峰倒是不这么认为，因为他想到了莱瑟塔。
